对话加藤嘉一:我对所有中国男人的警告与忠告(图)

　　编者按：本文为加藤嘉一在外交学院接受学生提问时的节录，加藤认为个人与国家都需要信仰，也阐述了他眼中“有魅力的男人”。

　　学生提问：钱给人安全感 钱在中国会成为信仰吗

　　提问：加藤先生您好，我叫傅豪，是大三的学生，听了您精彩的演讲，我有很多的启发，刚才你说到中国现在一批公民缺少价值观，缺少信仰，我也自醒了一下自己，我觉得我也是比较缺少信仰的。

　　加藤嘉一：你相信什么?

　　提问：相信和信仰我觉得是两个不同的概念。

　　加藤嘉一：我觉得还是有关系。

　　提问：我相信真理，还有一个可能钱反而成了一种信仰，你觉得会不会在中国现在的发展阶段中，钱能给人安全感，所以钱才成为一种信仰，你能不能给出一种建议，对缺少信仰的人如何找出信仰?

　　加藤嘉一：分两个方面，第一、从国家的角度来说，缺乏信仰对你来说是个问题，对于整个国家来说也是个问题。对一个国家来说确实如此，归根到底还是体制的问题，为什么中华人民共和国跟梵蒂冈不建交，中国不希望所谓的基督教、天主教，传播过来代替所谓中共的原理原则，肯定是不希望的。所谓宗教信仰原则相对是匮乏的，更多的是地下的，先不讨论。我认为中国所谓的信仰体系，就是所谓的宗教自由，还是有很长的路要走，在这样的情况下，所谓的赚钱，因为自从2011年资本家可以入党以后，很多人把赚钱看做成自由的，最起码我得赚钱，最起码不能阻碍我赚钱的土壤，当然赚钱有人靠不同的方式。我认为今天最大的自由，是赚钱的自由和抱怨的自由。微博给你们带来很多抱怨的机会，但是它也会带来信仰的不足，只有赚钱和抱怨。当然这是相对的，确实它有一种把钱看得过重背景，肯定跟这个体制有关系。从国家的角度来说，我认为能够成为中国未来价值观的，一个是儒家，还是要通过体制的改善，包括通过对自己文化的尊重，儒家以非商业化的方式来推动——把儒家当做赚钱平台的人太多了，儒家这种思想本来是非盈利的东西——日本就是这样成功的。日本人是不信教的，日本人没有所谓的国教，当然有些人信基督教，穆斯林的不多，尊敬的社会现象，日本是个大社会，我们尊重社会上的一种默契，社会上的一种集体主义，它靠的就是儒家，以和为贵，天人合一。

　　第二个是价值。你说法制、人权、民主，这种只要是跟制度有关的，日本自从明治维新以来始终在实施的，把普世价值这两者有机的结合在一起，我认为只有这种可能，才能够成为未来中国作为国家来说的价值观，我认为中国是有这么一个土壤，有先例，至少日本是这样做的，日本今天在中国国内被忽略，很可惜，在这个问题上我也要做出努力。什么是中国的价值观?首先我告诉你我信什么，我就是信自己，我从来不指望政府，从来不指望社会，我认为不指望是一种智慧。我从来不相信其他的，当然最基本的合同是相对的，就是你好好的努力，不提应该信什么基督教，这是没有意义的。依我的个人体验，我在非常被迫、被动的情况下，还是始终信自己，信自己的努力，信自己付出多大的努力，通过这种方式不断提高自己，使得自己变得更自立、更独立、更中立，我觉得至少作为日本人，这才是我的一种信仰。我也很感谢日本的社会，毕竟它的社会是比较有秩序的，你不用担心买不到房，你也不用担心买不好的东西，我要维修人家不来，不会有这种情况。当然也是受制于这种社会环境，最后信的过的还是自己，作为一个男人，最后能够相信的还是你的努力，你作为一个男人，你能做多大的事情，我是坚决地相信这一点。

　　加藤嘉一：我对所有中国男人的警告与忠告

　　提问：我是大二学日语的，所以就有些问题。

　　加藤嘉一：你可以用日文提问?

　　提问：日文不太好，我其实有两个方面，第一个方面你刚才在回答那个男生问题的时候，你最终来到中国的目的是回到日本，启迪日本民众。我在浏览日本网站的时候，发现日本网民他们很多人认为，您是中国政府的传话筒，您的观点跟中国政府高度的一致。您最终的目的不是要回到日本，来启迪日本的民众吗，您怎么看待您的初衷和结果的反差，这是第一个问题。第二个问题不是问题，是我的反驳，您前段时间有一篇文章，在人人网上非常火，这篇文章主要讲您对中国男人的时尚严重怀疑，我想反驳一下，我认为其实有几点，您那篇文章的观点有两点，外在中国男人没有时尚感，内在中国男人具有男尊女卑的观念，而且另一个方面是一种优越的虚荣感。我想说的是，从一个中国人来说，第一点中国男人的时尚感，其实一定程度上是必须要建立在经济基础上，中国政府从改革开放以来才多少年，西方国家比我们早了几十年，这几十多年的经历需要我们慢慢的消化，时尚感也需要一定时间慢慢消化。现在有一种言论说，中国没有中层阶级，只有高层阶级和底层阶级。很多人生活在中、底层阶级，他们的压力很大，追求一个建立在经济基础上的时尚感，这是很难的事情。第二点，您说中国男人总给女人提包，贝克汉姆和辣妹在一起的时候，贝克汉姆抱着孩子，辣妹在旁边坐着。学历、民主和有房有车这方面，放在任何国家来评判男人都是有魅力的，我就是这几点，您怎么想的?

　　加藤嘉一：第二点是反驳，我不用回答，我说的是相对的，我不反驳，这是我的立场。第二，在我看来中国女生充满着审美意识，充满着时尚感，为什么?我先不多说，包括你也充满着时尚感，您的反驳我也是非常虚心接受，至少影响我的思维，在我未来的思考当中，我一定会好好琢磨琢磨，你的观察哪里出了问题，所以先感谢。

　　但我对男人们说一句，包括对我自己的警告，很多中国的男生曾经问我，不少男生问我，“加藤哥，你平时看不看时尚杂志?”我哪有时尚，我没有任何时尚意识，他们说，“你买什么品牌?”我不买品牌，我就是品牌。有人说你怎么挑衣服的，怎么穿衣服的，男人们听清楚，只要你锻炼好，你把你的肌肉锻炼好，你不用选择衣服，衣服选择你，所以男人该干什么，这个不分国籍的，不分日本人、中国人还是美国人，只要把自己锻炼好，你不用选择，衣服选择你，这是我的核心观点，这也是我对自己的警告。

　　回答你第一个问题，我根本不在乎，我客观的来评价，我眼里的观点跟中国共产党保持高度的一致，我觉得这更多的是整个日本对中国的误解，整个日本人如何看待中国的崛起，包括刚刚我所提到的古代中国、中国制造、中国崛起，对它的不信任等等，这个不是说他们对我的一种批评，而是整个日本人，真正考验的是整个日本人如何看待，如何心平气和地看待中国，跟这个问题有关，这是第一点。

　　第二，当然日本可以说是一个相对民主的社会，民众、大众如何看待一个人，尤其是刚才我所提到的，其实你的问题是很对的——你在中国做事情，然后要回日本，如果你要做一个跟政策相关的事情，你这样做，是不是对你的未来有坏处?我认为你的这种提出很有道理。但是我还是要跟所谓的大众保持一定的距离，我不断地说出大众喜欢听的话，不断地迎合大众喜欢看的东西，我不认为它能够使得我们的国家、我们的地区能够走得更远。哪怕99%的人反对你、质疑你、批评你，但是你生下来，我觉得你有自由保持独立的风格，在我看来我是拿着自己的风格说话，而绝大多数网民，从来没有面对面的方式，该尊重的尊重，我觉得这是一种交流方式，现在那种被批评，被痛骂，我非常坦白地告诉你，我一点不在乎，可能这样说有点误会，我们不是站在一个立场说话，我始终在看着自己的未来，国家的未来，这个世界的未来，而且我是个非常非常自以为是的亚洲主义者，我特别希望能够把亚洲的声音能够向世界传播。我这次去美国，我一点不认为美国是什么发达的社会。当然，很多日本人人感谢美国，美国确实把我们的社会发展到一定的程度，它也剥夺了日本人的独立思考、战略思考，但是我们不能忘记，人家毕竟投了两颗原子弹，这个时候你没有任何的一种反感，一种反抗的意识去挑战他，所以我认为应该站在，日本亚洲的事情由亚洲人来处理，当然这是开放的心态。对于自己的未来抱着自我认同感，我自己有很明确的自我意识，所以很多批评也好，也不用过多的在乎，只要你认为你是对的，至少我有资格好好去做，如果你做不下去那是另外一个事情，我也很接受。而且对日本人来说，总是有一条退路，我觉得一点都不在乎，只要你认为是对的，那好好去做，大概是这样子，我一点也不在乎。