香港《紫荆》载文称，大部分亚裔妇女与白人的异族通婚不仅仅是以浪漫的爱为基础的，也是为了改善自己的社会经济地位。
华裔社会学家贝蒂・宋访谈了纽约地区50个华人异族通婚案例，她认为，被美国文化同化的华人女性更希望通过与白人的通婚来提高自己的地位。中国内地改革开放20多年来的醒目标志之一，便是内地人的婚姻汹涌澎湃地迈向世界舞台。一九八三年，北京姑娘李爽经过特批，赴巴黎与前法国驻华外交官成婚。她成了新中国成立后，嫁给西方男子的第一女。此后内地女子与老外谈情说爱，成为中国人婚姻观念革命的一道独特风景线。
华人女子的“美国梦”
文章说，华人女性对美国白人男性的印象，往往也是从对方文化的朦胧想象得来的，大致说来，华人女性对白人男性特点的理解包括以下几点：
第一，受遗传影响体型较高大，又因为普遍喜欢体育运动，因此体格健壮。
第二，性格开朗率真，言谈幽默风趣，举止自然得体，待人礼貌周到。
第三，教育程度高，多有职业专长。
第四，文化知识和艺术修养高，会演奏乐器者较普遍。
第五，自主、自信、自立，重视自己的权益。
第六，人文精神强，尊重别人的隐私和个人选择，富于同情心。
第七，很注意女性的需要，会创造浪漫情调和运用性爱技巧。
第八，注重外观形像，如服饰、发型、面容保养等，注意清洁卫生，如每天沐浴、每天更换内衣等。
第九，没有随地吐痰、擤鼻涕、丢烟头、大声喧哗等个人不良习惯。
第十，遵守社会公德和公共秩序，如守时、守信用、不撒谎等。
第十一，注意生活质量和业余爱好的多元化。
第十二，注意夫妻之间的相对独立和个性发展空间。
华人女性对美国白人男性的种种“原型偏见”中，最重要的、也最可能误导的有两条：
第一是认为白人男性都很“富”，其实并非如此。虽然美国的多数人属于中产阶级，但大多数中产阶级是靠贷款过日子的。大学教育、房子、汽车、甚至家具和家庭电器等几乎都用贷款支付，也就是把未来的购买力提前使用了，一旦丢了工作，一切都会被银行没收。
同时，虽然美国的收入不低，但税收也不少。例如，一个公立大学的教授缴付各种税收后，实际拿到的现金只有收入的一半多一点。 此外，对一个美国男人来说，结得起婚离不起婚，离婚一次就可能赔掉房子和其它家产，甚至从今后收入中得留出一半作子女抚养费。对一个华人女性来说，嫁个白人男性并不意味着就可以保障终生过上富裕生活。
第二种偏见是以为白人男性都很“酷”、很浪漫。其实，美国人注重实用主义和经验，相信科技和效益这些能证明或能计算的事物，在大众消费文化的熏陶下，美国人注重实用化、形式化、技巧化、效益化的外在包装，在华人女性面前，白人男性可能很善于制造浪漫的气氛、说着深情的字眼、举止温柔，但美国白人男性将 “性”、“爱”和“婚姻”分得非常清楚，绝大多数人都有过婚前性行为，80%以上的人有婚外性行为。
一些比较成熟和清醒的华人女性，注意到了美国白人男性、尤其是某些当代青年男性的另外一些“特点”。
第一，由于注重实用主义，知识面较窄，只追逐职业市场的需求，不注意整体知识的结构，例如很多人只懂计算机，成了一种专业机器。
第二，有“美国第一”的强烈优越感，容易居高临下地看待其它文化和民族，并不想了解美国以外的事物。
第三，人文精神虽较强，但人文知识却很弱，对文史哲一类的领域涉猎不深。
第四，由于物质条件相对优越，制度完善稳定，缺少经受大灾大难的历炼，对人生和社会的看法较肤浅。
第五，生活目标上过于注重好车、好房子等物质享受。
第六，虽然注意在形式上尊重女性，但骨子里是否如此则不一定。
第七，性关系上比较随便，可以把性、爱和婚姻三者完全分开处理。
第八，过于注重外表仪容举止，不太注意内心修养。
第九，过于强调个人权利，不强调对社会和团体的义务。
第十，过于夸大独立性，亲情关系松散。过于强调夫妻关系的相对独立性，家庭观念不强。
第十一，经济收支分得过于清楚，结婚之前就在法律上预留分离的后路。
第十二，过于强调个性的标新立异。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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