丝是对成功学的一剂解药
励志演讲家、成功学大师、以及传销组织的讲师们一定不会喜欢丝，因为当他们热血沸腾口若悬河，对丝们哀其不幸怒其不争的时候，丝会怯怯的插话：“丝何苦为难丝”。丝习惯了在最成功的意淫故事最后，加一个被“醒工砖”（醒醒，工头叫起床搬砖了）喊声吵醒的结尾，这足以解构一切成功学和“狼性崇拜”。
即使在女性面前，丝也仍然保持对成功学的免疫。当女性还在用“凤凰男”这根教鞭敲打那些“吃相难看”的追逐者的时候，突然之间似乎赢得女性的追慕就变成了中年和老派男人的爱好，丝们已经连凤凰男都没有兴趣做了。显然凤凰男仍然代表了以女方为出发点的价值观，而丝的到来则让她们措手不及。丝不会自称是潜力股，而是大大方方的承认自己“矮丑穷”，如果对丝提出“不买房就不能结婚”的要求，丝也不会像打了鸡血一样宣誓“X年之内挣到第一个100万”，而是被这个要求“吓出翔”，以致当场“给跪”，“求别说”――不要怪丝不争气，毕竟，相比在女神面前证明自己，还是“撸”来得更轻松环保一些。…
丝的自我修养：欠缺对女性的尊重
但正如有评论指出的，在丝的话语中，女性永远依附于高富帅的钱和物质，对穷人嗤之以鼻；出生好的女性用“白富美”代替，但却包含着称呼“高富帅”时蔑视般的惶恐。对一般女性用“木耳”这样的词，并用分数代指女性的外表，用颜色代指女性是否曾经染指性行为。毫无疑问，在丝的语境中，女性已经被物化为男性的附属，并被定义为“用物质可以换取”的物品，她们是高富帅招之即来的宠物，却对一片痴心的丝不屑一顾。这样的属性被描刻得露骨而不加掩饰，丝在这些话语里表现出的流氓和侵略性，也有值得反思的地方。
无需为丝惊诧，他们只是于斯为盛
神兽军团与丝文化也不无相似
日本丝和美国丝
丝绝非中国特产，在日本，总呆在家、迷恋网络和游戏的“宅男”和不思上进、缺乏热情和活力的“干物女”，显然也是丝一类。在美国文化当中，Loser（失败者）是一个较严重的词，常指在工作和生活中缺乏能力的“输家”，这一称呼是对人莫大的轻视和打击，人们认为可以接受失败，但决不能当失败者。不过，和中国的丝登堂入室一样，美国的年轻人也越来越自我，越来越不在乎做一个loser，代表消费一代的摇滚乐手Beck甚至戏虐的唱道：“I'm a loser，baby，so why don't you kill me？”（我是个失败者，亲，你干嘛不杀了我？）。
边缘丝和历史上的丝
如果将丝现象定位为一种对主流文化的反讽，那么丝也并非新生事物。银镯女子用银镯和诗词构筑自己的小清新小美好，而金链汉子则大大方方的展示自己照片上的金链、肚腩，以及来自田间地头的文化品位，他们跨坐在手扶式拖拉机或驴车上，痛不欲生的控诉银镯女子是自己“一生逃不开的劫数”。而豆瓣网一贯营造的文艺、精致、优雅形象，则催生了品位粗野、形貌猥琐但生机勃勃的“胡芦屯”群众――正如在80年代理想主义之后就有逃避崇高，在高举精神文明建设之后就出现某“神兽”军团，丝从历史深处向我们走来――这就是“毅种循环”。…[详细]
面对丝的狂欢，千万不要忘记这其实是一个角色扮演游戏，在那些尖刻和恶毒的嘲讽背后，也有不乏勇气和独立的个人主义精神。
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