凤凰卫视2011年12月9日《凤凰大视野》，以下为文字实录：
陈晓楠：民国有几桩奇事，一直为人们所津津乐道，其中一桩就是小脚夫人江冬秀和西服教授胡适的婚姻。女作家张爱玲测井对这桩奇事兴致勃勃，她去是家做客，回来之后说，她（江冬秀）端庄的圆脸上，看得出当年的模样，两手交握着站在当地，态度有点生涩，我想她也许有些地方永远是适之先生的学生，使我立刻想起读到的，关于他们是旧式婚姻罕有的幸福的例子。
这段小脚和西服的婚姻究竟是否幸福呢？对于胡适之先生而言，也许是“如人饮水冷暖自知”。但是我们对这段传奇婚姻的探究，却要先从1917年胡适的一封信谈起，那个时候他26岁大婚在即，写信的对象是他远在美国的红颜知已，叫做韦莲司。
解说：“我不能说我是怀着愉快的心情企盼着我们的婚礼，我只是怀着强烈的好奇，走向一个重大试验，生活的实验。”――1917年11月12日胡适致韦莲司
胡适没有想到，这封信给韦莲司造成多大的伤害。10年后，韦莲司写下自己当年看到这封信的心情：“读到那封宣布你结婚的信，再次让我体会到，那是多么巨大的割舍。你回国离我而去，我就整个崩溃了。”――1927年4月17日韦莲司至胡适
解说：韦莲司，康奈尔大学古生物教授韦君次女，自小在校园内长大，思想大胆超前，读书甚多，几近狂狷。她与胡适相识于1914年，那年胡适23岁，是康奈尔大学学生会哲学群学部部长。
蔡登山（《百年记忆》作者）：韦莲司其实她比胡适大六岁，胡适刚到美国的时候，其实他对社交等等，这些方面他是还没有很快进入状况，他甚至说，他好几年之内都没有到过女生宿舍，所以他其实是一个很保守的中国男生。韦莲司也带他去看过西方的一些婚礼等等，所以让他接触了很多自由恋爱等等这些观念。所以韦莲司在胡适的爱情的启蒙中，是很重要的一个女生。
解说：胡适是1910年赴美留学的，得益于1900年义和团“庚子之变”后，清政府签署的丧权辱国的“辛丑条约”《辛丑条约》固定，清政府赔偿德英法美等八个国家白银四亿五千万两分39年还清。不料七年后的1907年，美国国会认为，中国的“庚子赔款”美国索取实属过多，同意将额外的钱逐年退还给中国，以选拔优秀学生赴美留学。
1908年6月，清政府将西北郊区圆明园旁一座荒芜的皇家花园清华园拔出来，供“游美学务处”使用，成为留美预备学校，后改名为清华学堂，这就是清华大学的前身。
韩石山（《徐志摩传》作者）：去西洋留学去美国英国留学，应该是美国的庚子赔款，建立起清华学校以后，也就是1909年、1910年左右。
解说：胡适1910年考取了庚子赔款的第二批公费留学生，与他同届的，还有后来成为语言学家的赵元任、科学家竺可桢、植物学家前钱崇澍、戏剧家张彭春等人。初到美国胡适进入康奈尔大学农学院，因为美国的农学院不仅免学费，而且奖学金最高，再加上每月80美元的庚子助学金，胡适在美国不仅衣食无忧还雇了两个仆人。
胡明（《胡适传论》作者）：帮他整修园子，一个黑人好像一个古巴人什么，就是两个当地的有色人种。
朱洪（《胡适努力人生》作者）：每个月有80块钱的美元，他要每个月节约20块钱寄给他母亲。所以他母亲也很关心胡适，母子非常关心。
解说：农学院的学生必须实习各项农事，包括洗马套车驾车等，还要下玉米田，这些胡适还能应付，但他却分不清30多种苹果的种类，这让他很苦恼。第二年，他转入文学院学习哲学经济和文学。此时，美国正值新教的上升期，美国为了展示上帝之下人人平等，展示了最高的人道规格，向中国留学生提供了优良的教育环境。康奈尔大学的教授，常请胡适到他家里作客，胡适与教授的女儿韦莲司一见钟情，那时韦莲司告诉胡适自己在纽约学习美术，但胡适不知道的是，当时的韦莲司已在纽约艺术届初露锋芒。
朱洪：韦莲司她可以说是胡适真正的恋人，胡适到了美国韦莲司的单身宿舍，韦莲司有这种表示，向胡适有这种表示，胡适拒绝了，这个在他们的信件上非常明显。
解说：自胡适与韦莲司相识那日起，就注定这段恋情不会有任何结果。因为早在10年前，胡适已经在安徽绩溪老家定下了一门亲事，按照当时中国的传统，订婚就意味着这段婚姻已经正式成立，尽管订婚时胡适才14岁。
张鸣（学者）：过去的说法是什么，给我自己找媳妇，现在人很难理解旧式母亲的心态，我找媳妇是给我自己找的，我要为了婆媳和睦，我要媳妇伺候我，是给父母找媳妇。我们俩传宗接代，给传宗接代。
解说：在胡适与韦莲司之间，曾展开一场关于婚姻与爱情的讨论。韦莲司问胡适，个人的见解如果和父母矛盾时，应该容忍迁就还是应该我行我素。胡适支吾了半天终于找到了结论“我于家庭之事则从于东方，于社会国家政治之见解则从于西方”胡适的回答很明确，在婚姻问题上，他不能违抗母命。
1915年，胡适在康奈尔大学获得学士学位后，转如哥伦比亚大学哲学系攻读硕士学位，从胡适的这张同学合影上，可以看到孙中山的儿子孙科，以及后来成为北大校长的蒋梦麟，他们都是胡适在哥大的校友。
同年夏天，在中国留日的学生们，因反对二十一条纷纷回国，曾经参加过革命工作，而流亡在日本的陈独秀也回到了上海，并在那里创办了《青年杂志》，后改名为《新青年》，在哲学、文学、教育、伦理等领域，对封建制度发动猛烈攻击。
1916 年身在美国的胡适，经同乡汪孟邹介绍与陈独秀相识。1917年元月，仅26岁的胡适在《新青年》上，发表一篇《文学改良刍议》，倡导白话文。如获至宝的陈独秀，马上在次期《新青年》上发表《文学革命论》，把胡适赞誉为文学革命的旗手，继而引发了二十世纪中国文学最具革命性的变革。一夜之间尚在美国的胡适在国内名胜大噪，一跃成为与陈独秀并驾齐驱的新文化运动的主将。
赵国君（文史学者）：这个实际上超出了胡适当初的那种设想的，胡适可能是战战兢兢的把这个，把这个意见贡献给大家，但是陈独秀是大声疾呼，把这东西一下子，这个效应社会效应出来了，所以说这两个人之间呢，由此也可以看出这两个人个性的不同。
解说：在《文学改良刍议》发表的同时，蔡元培入主北京大学任校长，蔡元培上任后倡导“思想自由，兼容并包”的办学方针。第一件事就是聘陈独秀为文科学长，使北京大学也成为新文化运动的策源地。陈独秀上任后向蔡元培推荐了胡适，同年7月，胡适带着哥伦比亚大学哲学博士的文凭回国，成为北大最年轻的哲学系教授。然而也就在这一年，高举新文化运动的大旗的胡适，遵循着14年前定下的婚约，迎娶了没什么文化缠着小脚，并且大他一岁的女子江冬秀，成全了这段封建制度下建立的旧式婚姻。
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