别了，本山大叔

　　不久前听说赵本山要移民加拿大，不管是真是假，我的第一反映是：天哪，这个时代总算结束了......

　　很奇怪，加拿大到底是个神马地方，贪官和暴发户都喜欢往那儿跑?连本山大叔也要去凑热闹。我们这个国家够苦难，过去是贫穷被外人欺，现在“不差钱”，却做了“冤大头”，许多人捞够了就跟你说拜拜。说不定见面后会拍着肩膀说：“你也来啦，缘分哪!我们都是先‘拿大家’，后加拿大啊”。

　　本山大叔“横行”的这么多年，体现出中国低俗文化从“启蒙”到“颠峰”的完整过程。当然，这么说会挨到板砖无数，不过我相信如果若干年后，再反思这个阶段会认识到，这是一段比文革更可笑的历史。

　　经常会听到媒体说的一句话是——“广大人民喜闻乐见”。这是一句很讨巧的话，既让“广大人民”欢喜，又为低俗文化的“弘扬”，并获得最大的收益找到了最好借口，也为自己对提高全民族文化水准的责任找到了最好的“卸货码头”。

　　有人会反对“低俗”一说，如果说文化没有高低之分的话，那干吗要小学、中学、大学?要学士、硕士、博士?还要分“土鳖”与“海龟”。高雅和低俗也就一线之差，其关键就在于对“度”的把握。

　　同样是笑，卓别林的喜剧经常是以笑的方式表现哭的主题，从中可以让人看到人类情感在不同境界所表现出的不同反映。喜欢和快乐是低层次，属感官范畴;爱和幸福是高层次。属灵魂范畴。喜欢和快乐的表现方式大多是放声大笑和夸张的肢体动作，而爱和幸福往往是内心的升华和无声的眼泪。这两种层次会随着年龄的增加和阅历的丰富不断变化。

　　在赵本山之前我们经常看到陈佩斯、朱时茂，他们是以“学院派”的方式创作小品，每次出演从题材，内容，到表演形式完全不一样，由此让我们欣赏到艺术创作的水准和功力。相声大师侯宝林是靠对语言的天才驾驭能力，用相声抖包袱的方式产生表演效果。而不是象现在这般经常拿对方的生理特点开涮，或者索性作贱自己，以恶俗的方式博众人一笑。这种江郎才尽，黔驴技穷导致那些“大牌”相声演员表演时的笑点缺乏最起码品质。

　　并不是对本山大叔抱有成见，我也看，也笑，但笑过之后会觉得，为什么每年全国人民会在同一天，都期待着一个人的出现，而这个人是以一种几乎不变的形象，几乎让你闻得到汗酸味的装扮，木讷中透着“奸诈”的腔调，在央视春晚上满台忽悠，落下几句“经典”台词，作为“新年礼物”在坊间广为流传，然后在不知不觉中转化为人们处世态度的某种成分。而作为一个大国，却没有既叫好又卖座、既有长久生命力、又能显示国家软实力的主流文化与之共享天下。

　　某种意义上可以说，央视是中国低俗文化的始作俑者。在特殊体制里，依赖头上顶着“中央”这顶帽子，又有着“喉舌”的“职称”，让他们觉得央视大楼就是“媒体界的中南海”，多少有点盛气凌人的心态。加上按“规则”，所有省台都要转播部分既定节目，因此，由它带头，地方克隆，它刮什么风，地方也就下什么雨了。

　　虽然是中国的“媒老大”，但其创意能力是令人难以恭维的，许多栏目从名称到形式都有明显仿冒和剽窃的痕迹。它上世纪就在全国造了许多外景基地，获得大量的旅游收益。这些项目为以后全国各地一窝蜂，大规模的建造假古迹，伪故居开创了一个不良先例。(不好意思，本人就曾在央视某外景基地担任过策划设计工作，不过那纯粹是为了“养家糊口”。)

　　库哈斯有意无意设了一个“陷阱”，给央视新大楼赋予了特殊寓意，把他们塞进了“大裤衩”。这个花费50多亿的项目，给他们创造了“理想、合理”的归宿。一个给本山大叔展示“忽悠才能”的舞台提供者，“一不小心”最终被别人“忽悠”了一回。好笑的是，一把大火还把“命根子”给烧了。落得个“没入洞房先守寡”的处境，当了“被新闻” 的角色。

　　昔日“主旋律”的“偶像”已经消失，今日“非主流”的“呕像”层出不穷。“审丑”取代了“审美”，丑态百出，群魔乱舞。许多女性不惜一脱成名，当“外在”能露的全露完之后，下一步恐怕只好拿X光片，或4D扫描图出来作“内在”展示了。

　　由此可见，目前国人的“文化需求”还仅仅停留在简单的、浅层的感官阶段,只求一个“爽”。如果要拿人体作标尺来揭示中国目前文化格调的话，以肚脐为界限，以下部分比以上部分要“繁荣发达”得多。肩膀以上扛得住脑袋的，能充分体现出大国品质的文化难觅踪影。

　　中国的社会现实远远没有到可以高枕无忧，享受轻歌曼舞，开怀畅笑的时候。连挪威这个“幸福国家”都遭恐怖灾难，我们这个历来“苦难深重”的国家，如果说因为口袋里有了两个钱就忘乎所以，轻狂得就象一个愣头青，那么，浮躁的个性一定会导致飘忽的命运。今天虽然不差钱，但差了点昨天老一代革命家的气节。一个民族如果没有严肃，深刻的主流文化，就象一个肤浅的人，越光鲜亮丽就越被人蔑视。

　　由文化现象这个点，扩大到社会整个面，不难看出这一切是很“和谐”的，很必然的。而这个必然是和“第二次大跃进”相同步的。如果说当年的大跃进是出于为了国家利益、在不懂科学、缺乏资金的情况下作出的冒进行为;那么今天的“大跃进”是在既不缺乏资金、又不缺乏科技的前提下，由于人性蜕变而产生了许多问题。楼倒桥塌，动车相撞是急功近利的最好诠释，不但让世人看你“牛叉哄哄”的笑话，就连老天也来“逗你玩”了。

　　有一位名作家对赵本山、周立波都很推崇，我起先有点纳闷，后来想通了：低俗者只有低俗，高雅者包含低俗。就好比动物就是动物，而人是既有“高等属性”，又有“动物本能”。小时候以为，伟人不会象普通人那样脱裤子上马桶，长大以后才知道，阿偶!原来彼此彼此。。。。。。

　　粗鄙的文化造就出粗鄙的内心世界，粗鄙的内心世界造就出粗鄙的“现代化”。本山大叔以“我就是个农民”的心态让我们笑，我们以“GDP老二”的心态给别人提供笑料。

　　看见钱塘江三桥，造南京长江大桥的笑了;

　　看见中国动车，金正日在绿皮车里笑了;

　　看见中国高铁，“小鬼子”们笑了;

　　看见国足，不知笑为何物了;

　　。。。。。。。（作者：金溢波）