叁：先后出台的两首“国歌”
皇室和一般舆论，大概都没有真正把十九信条当回事。遵守宪法程序选出来的袁内阁已经主理政事，摄政王完成了他的使命。
此时，皇室力量实质上已经退出了政治决策中枢，懿旨中亦有要诸王公“恪遵家法，束身自爱，罔越范围”这样的约束之语。
就在武昌起义之后，朝廷发布了“国歌”，歌词出自严复之手，乐曲是宗室溥侗选自康乾时的皇家颂歌：
“巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙皥，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。”
南京临时政府在1912年初也正式公布了中华民国国歌。由沈恩孚作词、沈彭年谱曲的国歌高蹈昂扬：
“亚东开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”
两种旋律，两种胸怀。自不难窥见，水样的人心，会聚集如潮，去载哪一艘船只。
肆：袁氏要做“汉族华盛顿”
由于年龄太小，溥仪不曾参与达成退位妥协过程中的博弈，也没有领略妥协、隐忍、平衡以及包容的政治艺术。最后那段日子，在他记忆里浓缩成极富象征意味的一幕。
有一天，在养心殿东暖阁里，隆裕太后坐在靠南窗的炕上，用手绢擦着眼。她面前地上的红毡子垫上，跪着一个粗胖的老头子，也是满脸泪痕。那时候，他坐在太后的右边，非常纳闷，不明白两个大人为什么哭。
殿里别无他人，安静得很。胖老头抽缩着鼻子，声响很大，一边说着话。后来溥仪才知道，胖老头就是袁世凯。这是他惟一一次见到袁世凯，也是袁世凯最后一次见太后。
从12月3日到12月31日，北洋新军与湖北新军进行了四次停战谈判。袁世凯不仅有了军政大权，还有了比这更为难得的东西，这就是洋人对他也发生了兴趣，而革命党方面也有了他的朋友。
1910年4月刺杀摄政王未遂被囚禁的汪精卫，已于11月开释，汪精卫每晚饭后与袁世凯夜谈，袁渐渐倾向共和，不做“曾国藩第二”，要做“汉族的华盛顿”。
伍：大清成了“三无”朝廷
溥仪记忆中那次会面是在1月16日。那天袁世凯与内阁成员奏请朝廷，要求召开皇族会议，“速定方针”“以息兵祸而顺民心”。
密奏中最令太后感到恐怖的，莫过于这几句话：“海军尽叛，天险已无，何能悉以六镇诸军，防卫京津?虽效周室之播迁，已无相容之地。”
大清成了“三无”朝廷：无兵可用，无地可容，无友可助。还有那外国的历史教训，法兰西皇族便因不顺民意而致子孙无存。毫无疑问，太后的心理防堤在那一天碎了。
袁世凯离宫回府途中，在东安市场外遭遇革命党人的炸弹，乘机称病，不再入朝。接着便在几天内连开数次御前会议。17日御前会议上，溥伦提出清帝自行逊位，由袁世凯做总统，奕劻附议。恭王溥伟、载泽等强烈反对，隆裕唯有伏案啜泣。
19日御前会议，胡惟德、赵秉钧、梁士诒诸人提出由袁世凯在天津另组临时政府，与会王公们自然一致反对。20日，南京临时政府正式向袁世凯提交了清帝退位优待条件。
22日隆裕召开御前会议，载泽、溥伟等亲贵竭力反对共和，提出太后用宫中金银作犒赏，任用冯国璋破敌。太后说，胜了固然好，要是败了，连优待条件都没有，岂不是要亡国么?溥伟要求皇上赏兵杀敌报国。
太后便问主管陆军的载涛兵力如何。载涛回说“奴才没有打过仗，不知道”。
陆：隆裕将逊位诏书盖印发出
后来在皇族们的回忆中，隆裕没有什么政治才干，庸碌无识，但不得不说她此刻表现出理性和自知之明。她明白这些亲贵猖狂少年靠不住。
26日，段祺瑞率北洋将领46人联名电奏，要求立定共和政体。当天，强硬派良弼被革命党人彭家珍炸死。王公官员们纷纷转移财产，存放到外国银行。
隆裕此时真的是胆战心惊，她哭着对赵秉钧等三人说：“我母子二人性命，都在你三人手中，你们回去好好对袁世凯说，务要保全我们母子二人性命。”
此后，亲贵们或请假，或出走。在2月12日，太后再次挥泪，面对着往昔的臣工们，她抱怨危局之下，亲贵们没有什么对策，只知保存性命财产，置孤儿寡母于不顾。
后来溥仪在自传里补充说，当时部分王公跑进了东交民巷，奕劻父子带着财宝和姨太太搬进了天津的外国租界。
事实上，直至12日早晨，仍有人想阻止退位上谕发布。隆裕对内阁全体说：“我们先办了这事，我再见他们，免得又有耽搁。”于是将逊位诏书盖印发出。
两日后，《顺天时报》发表孙佩珩的评论，赞美太后“力排二三王公之反对共和论，独使皇上让政，以泯南北官民两军之战祸。其识能洞见世界之趋势，其公足与唐虞媲美”。
皇帝和共和派彼此做出妥协和让步，此中所蕴藏的政治智慧曾令不少西方人惊诧，他们称之为“体面的逊位”。
从前新旧王朝更替，寄托着天命所归。隆裕决然共和，或许她真得感受到了“天命”的力量。在《逊位诏书》这份有宪法意义的文件里，清帝是逊位给一个立宪共和政体。此后，“敢有帝制自为者天下共击之”成为时代意识。
(原载《看历史》，有删节)
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