重庆称红歌久唱不衰源于自愿 否认花费超2700亿

　　三年来，重庆深入开展的唱红歌、读经典、讲故事、传箴言（简称“唱读讲传”）活动，老百姓真心喜欢，社会各界充分肯定，已经成为重庆人的文化自觉和生活时尚。但是，也有极少数人或不明真相有一些疑问，或立场不同有一些杂音。

　　为此，记者近日就有关问题采访了重庆市委常委、宣传部部长何事忠。

　　红歌既是历史的产物，也是一笔巨大的精神财富。唱红歌就是唱积极健康、催人奋进的歌

　　记者：三年来，重庆开展的“唱读讲传”活动，因为“唱红歌”首当其冲而被人们简称为“唱红”。请问“唱红”的内容有哪些？是否像个别人在网络上发帖所说的有“极左”和“回到文革”的嫌疑？

　　何事忠：“红”是汉语中褒义色彩最强烈的词，红色代表生机、活跃、青春、热情，代表明亮、鲜艳、力量、奔放和充满生命力。红歌来源于人们的生活，是历史的产物，也是一笔巨大的精神财富。“红歌”的“红”，不仅是昨天革命先烈的“红”，还有今天幸福生活和未来美好愿景的“红”。

　　我们认为，歌颂党、歌颂社会主义、歌颂祖国的歌曲属于“红歌”，歌颂改革开放、歌颂劳动人民、歌颂人民军队、歌颂民族团结和家乡美好的歌曲同样属于“红歌”。重庆“唱红”，主要唱救国、建国、兴国、强国的好歌。既唱《保卫黄河》、《在太行山上》、《歌唱祖国》、《我们走在大路上》、《春天的故事》、《走进新时代》、《走向复兴》等爱党爱国歌曲，也唱其他优秀歌曲。比如，2010年举办的首届中华红歌会，就唱了《月亮代表我的心》、《故乡的云》、《绿岛小夜曲》等；2011（重庆）中华红歌会，就唱了《东方之珠》、《七子之歌》、《我们都是一家人》等，还唱了美国的爱国歌曲《雪绒花》。这其中一些歌曲还属于港台流行歌曲。同时，我们还广泛传唱结合重庆实际创作的新歌，比如《平安之歌》、《小康路上一起走》、《森林重庆之歌》、《大山大水大重庆》、《祝福重庆》等。这些新老红歌，见证了不同时代人们的奋斗，记录了人们的情感和心声，寄托着人们对美好生活的向往，是积极健康、催人奋进的歌，老百姓发自内心喜爱。

　　现在，我们的社会文化生活丰富多彩，有喜欢红歌的，也有喜欢流行歌曲的，还有喜欢摇滚乐的。红歌是“主旋律音乐”，但却有十分深厚的群众基础。“唱红歌”并不排斥唱其他的老百姓喜欢的好歌，不存在什么“左”“右”，更不是“回到文革”，而是“正”。重庆“唱红歌”不仅没有出现“文革”最流行的《大海航行靠舵手》、《造反有理》等歌曲，相反，一些在“文革”中禁止演唱的歌曲却在热唱。例如，《在那遥远的地方》、《掀起你的盖头来》、《洪湖水，浪打浪》、《红梅赞》、《送别》等。至于整个 “唱读讲传”，其内容就更宽泛了，既包括诸子百家、唐诗宋词等中华民族传统文化中的精华，也涉及世界各国人民创造的文化精品。因此，那种认为重庆“唱红” 是搞“左”的一套、是“回到文革”的观点，确实是没有根据的。作为党委、政府的宣传文化部门，我们理所当然地不提倡大家都去唱“靡靡之音”，旗帜鲜明地反对唱消极颓废、格调低下的歌曲。

　　凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐在重庆考察后，用“红”、“绿”、“新”三个字概括了重庆之行的感受。他说：所谓“红”，包括正义、正道、正宗的文化精髓，包括道德、情操、理想，既有革命传统，也有古今中外经典，外延很广，我们对此高度认同；所谓“绿”，山城处处绿树成阴、绿意盎然，加上整个城市起伏跌宕，很有层次感，令人心旷神怡；所谓“新”，重庆新的气象、新的观念、新的尝试、新的实践、新的面貌，无不给人以深刻印象。我认为，刘长乐先生对重庆“唱红”的评价是全面客观的。

　　重庆“唱红”高潮迭起、久唱不衰，源于群众的自觉和自愿

　　记者：重庆“唱红歌”采取的是行政命令，还是群众自觉自愿？

　　何事忠：毛泽东同志曾讲：“凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败。”重庆“唱红歌”之所以能够高潮迭起、久唱不衰，主要源于群众的自觉和自愿。

　　大家知道，唱红歌不分场所、不拘条件，老百姓乐于参与、便于参与。一个人可以唱、三五成群可以唱，千人能合、万人能唱。既然老百姓有需求，宣传文化部门就不能坐视不管、袖手旁观，而是注重加强了对活动的引导，主要是搭建平台、加强辅导，既抓普及又抓提高，但自始至终突出了群众的主体地位，依靠了群众的自觉自主自愿。

　　在“普及”方面，主要是自发开展分散性的活动。在农村、社区、机关、学校、企业和军营，有的自发组建了红歌合唱队，有的形成了公园红歌传唱基地，街头巷尾、广场公园老百姓自发 “唱红歌”随处可见，天天都有。大家可以想一想，如果群众不喜欢、不认可，不自觉、不自愿，能够搞得这样红红火火、持久不衰吗？。

　　在“提高”方面，除了基层找熟悉音乐的同志加强一些辅导外，主要是在重大节日、节庆和重要纪念日，市和区县开展一些集中性演出。演出的节目大都是根据不同的主题，从老百姓平时搞得较好的节目中遴选出来的。因为群众性的队伍多的是，基本不需要排练，通知大家到时登台演出就行了。就是这样的演出，我们也要求参演人员不统一着装，做到台上台下一个样，进而使“唱红”自然化、生活化、常态化。

　　“唱红”是一种群众性文化活动，有利于保障人民群众的基本文化权益，实际上是公共文化服务体系的范畴

　　记者：唱红歌是一种群众性文化活动，属于公共文化服务体系的范畴吗？

　　何事忠：公共文化服务体系涉及到方方面面，是一项系统工程，最重要的是切实保障人民群众看电视、听广播、读书看报、进行公共文化鉴赏、参加大众文化活动等基本文化权益。开展包括“唱红歌”在内的“唱读讲传”活动，是满足人民群众精神文化需求的重要内容，本质上是保障人民群众的基本文化权益，是公共文化服务体系的范畴，是各级党委、政府及其有关部门的应尽之责。

　　这几年的实践充分证明，唱红歌是群众自我教育、自我完善、自我提高的好形式。广大群众踊跃参与，真正由观众变为演员、观众一体化，由学生变为老师、学生一体化，由被动接受变为主动上阵，既可听人唱，又可自己唱，使群众在凝魂聚气、扶正祛邪、增智强能、提神鼓劲等方面有所收获。

　　当然，重庆抓公共文化服务体系建设，绝不仅仅是抓“唱红”。这几年，我们在抓区县文化馆、图书馆、博物馆、影剧院等“四大件”建设，推进“广播村村响、电视户户通”工程，加快乡镇综合文化站、街道文化中心建设，开展送电影、送图书、送故事、送戏剧、送展览、送春联下乡，打造重庆卫视为全国第一家公益电视频道等方面，都走在了西部地区乃至全国前列。因此，全社会逐步形成了积极向上的精神追求和健康文明的生活方式，巩固和发展了心齐气顺、风正劲足的精神风貌。
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