90年前：一场轰动全国的爱情大讨论
◎ 张永久
在北大教授中，有个人叫谭熙鸿（1891~1956），字仲逵，江苏吴县人，生于上海一普通市民之家，4岁丧父，靠母亲辛勤劳作读完小学，16岁考入上海电报局做练习生，后转至天津成为职业报务员。此人早年热衷革命，追随孙中山参加同盟会，后与张竞生一起赴法国留学，攻读生物及农业科学，获卢兹大学博物学硕士学位。回国后，应蔡元培之邀请，受命筹备生物学系，并担任该系第一任系主任。
在巴黎时，中国留学生经常有小型聚会，张竞生见过这位风度翩翩的江南才子，但仅仅是点头之交，二人之间并无多少情谊。回国后，碰巧同在北大任教，相处的日子久了，关系渐渐活络起来。谭熙鸿的妻子叫陈纬君，是汪精卫妻子陈璧君的妹妹。这个陈纬君同她姐姐陈璧君一样，天生叛逆的性格，不过，她对政治没什么兴趣，认为政治是男人们的事业，陈纬君喜欢画画，她在法国巴黎学习美术时，与谭熙鸿相识相恋，最后结成了伉俪。不幸的是，1922年春，陈纬君患上了猩红热，病起得十分急骤，谭熙鸿还没有任何心理准备，妻子就匆匆撒手人寰，留下两个年幼的孩子。
这年秋天，陈炯明被孙中山免去广东省省长、粤军总司令等职务，其部属派兵包围总统府和粤秀楼，发动兵变。一时间，广东局势十分混乱。陈纬君的妹妹陈淑君，当时正在广州执信学校读书，见政局不好，就离粤赴京，准备报考北京大学国文系。她到北京后，秋季考期已过，只得先在北大当旁听生，并寄宿在姐夫谭熙鸿的家中。一对孤男寡女，住在同一间房子里，难免日久生情。何况，谭熙鸿儒雅大气，性情温文尔雅，用张竞生的话说：陈淑君在谭熙鸿面前，像是火炉前的雪狮子，没多久便融化成一池春水了。大约两个月后，陈淑君与姐夫谭熙鸿结了婚。
到了这年的年底，陈淑君先前的恋人、广东法政学校学生沈厚培北上进京，找谭熙鸿交涉，被谭教授轰出了家门。沈厚培情急之下，决定投书《晨报》，称与陈淑君已有婚约，指责谭熙鸿欺人暗室，夺其所爱，有碍风化云云。沈厚培的文章见报后，陈淑君也在《晨报》上发表了一篇辩白文章，称她“与沈相识仅数月，并无婚约之预定”，声明“淑与仲逵结婚，纯属个人自由，双方志愿”。
此事经由媒体暴光后，在社会上闹得沸沸扬扬。当时的北大本来就是漩涡的中心，何况当事人之一，其身份是汪精卫的妻妹，更是引起了媒体浓厚的兴趣。除《晨报》等报刊对此事进行跟踪报道外，另有好事者编印了一本小册子，名为《A先生与B女士事件》，汇集了当时的报刊资料，并附录数十封读者来信，在书肆上销售。
谭熙鸿心里清楚，这件事闹到不可收拾的地步，完全是他的妻姐――汪精卫的妻子陈璧君推波助澜的结果。谭熙鸿与汪精卫一向互敬，两人之间并无矛盾，但谭熙鸿与陈璧君的不和，则由来已久。谭、陈二人均是个性鲜明之人，谭是平民子弟，陈乃富商之女，遇事经常各执己见，互不相让。汪精卫是同盟会重要负责人，经常有革命党人聚集汪家，商讨事情，陈璧君往往颐指气使，随意指挥，经常闹得客人下不了台阶，连汪精卫都让着她几分。偏偏谭熙鸿对这位妻姐不买账，有时甚至当面驳诘，屡生不快。陈纬君病逝，陈璧君本来以为这门亲戚从此了断，不曾想陈家最小的女儿淑君婚事自主，又将已经断线的风筝连接起来。试想，陈璧君如何能不为之气恼？《晨报》副刊编辑孙伏园先生，晚年回忆录中曾提及此事：孙伏园20年代中期游学法国，适汪精卫一家旅居于此，未几，孙成为汪氏子女的家庭教师。一次闲谈中，陈璧君无意间透露了她插手谭、陈婚事的情节，提到谭熙鸿，陈璧君依然愤愤不平。
让谭熙鸿没有料到的是，这场风波由于其北大同事张竞生的介入，更是将这场悲喜大戏的剧情推向了新的一幕。
1923年4月29日，谭熙鸿、陈淑君的婚姻事件已经趋于尾声，张竞生挺身而出，仗义执言，在北京《晨报》副刊上发表了《爱情定则与陈淑君女士事的研究》一文。此文一出，谭、陈婚姻事件再次升级，从4月到6月间，仅在《晨报》副刊发表的讨论文章就有24篇，信函11件，许多文坛大儒（如梁启超、鲁迅、许广平、孙伏园等）都发表了政论文章，亮明了各自的观点。
张竞生在《研究》一文中说：陈女士是一个新式的、喜欢自由的女子，是一个能了解爱情并极力实行的妇人，她的爱情所以变迁，全受条件的支配，据她所说，见了谭宅亡姊的幼孩弱息，不忍忘情于抚养。谭的性情温和，也是她降伏的一个原因。其他如谭的学问、才能、地位等，也不是沈氏所能及的。这些条件均足以左右陈女士的爱情。就道理而论，陈女士年已20多岁，有自由选择婚姻的权力。无论她所选择的好或者歹，他人都无置喙的道理。只因为身处这个新旧观念交替的时代，批评陈女士的人，一眼看到她不合旧式规矩之处，以致误会丛生，指责频至，遂使可怜弱女子，心迹难明。
张竞生还为陈淑君辩护道：我们既然处在这个恶劣的中国社会，到处都是不人道的家庭，在完全违背爱情定则的人群里，当然一见到淑君女士弃沈而附谭，一部分人就生出大惊小怪了。他们说陈已与沈有约，就当义无反顾。以旧式眼光来看，六礼将成，烧猪一送（广东习俗：定婚有送火烧猪头的规矩），陈女士就该生为沈家人，死为沈家鬼。我们应当明白，陈沈定交，全是新式，主婚既靠自己，解约安待他人！夫妻原是朋友的一种，爱情原是有条件的、比较的、可变迁的东西，夫妻相守如能永久，这个或许是一种好事。倘若夫妻不能长久，或定婚而后解约，乃为个人主观与环境及爱情条件的变化，断不能就说她一定不好了。明白此理，我们对于陈女士，不独要大大原谅她，并且还要赞许她。
张竞生大胆站出来充当辩护人，本意是借谭、陈之事来阐发他的婚恋观，为其辩护尚在其次，即所谓“我爱朋友，我更爱定则”。张竞生说，现时青年男女都喜欢讲爱情，可是真正知道爱情的人却甚少，知道了而去采取实行主义的人就更少。爱情定则，由于生理的、心理的、社会的不同，原是一种极繁杂的现象，概括地说，张竞生将其列为以下四项：
一、 有条件的；
二、 有比较的；
三、 可变迁的；
四、 夫妻为朋友的一种。
张竞生在对四项定则逐条进行了阐明后，归纳说：依上的四个定则说来，凡要讲真正完全爱情的人，不可不对于所欢――或在初交，可已定约，或已成婚――时时刻刻改善提高彼此相爱的条件。一来可以得到爱情上时时进化的快感，一来可以拒绝敌手的竞争。同时，夫妻的生活上、道德上，也极有巨大的影响。试看欧美人的夫妻，不得不相敬如宾，彼此不得不互相勉励竭力向上，因为他们知道爱情是可变迁的，夫妻似朋友，是可离开的。知道彼此二人中，有其一感情不好或者人格堕落，虽然以前他们曾相亲相爱，也不肯宽恕姑容，必至反目离婚。
如此鲜明犀利的观点，即使拿到21世纪的今天来说，也是十分先进和科学的，而在近一个世纪之前，张竞生能说出这些观点，无疑是超前的，也是惊世骇俗的。按当时世人的观点，一纸婚书到手，男子就能够视老婆为私有财产，女的则“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，夫妻之间只有性，很少有情。只有用进化的爱情观来对待，才能达到真正的男女平等，才会有真正美满的爱情。最好的夫妻是永远的情人。时至今日，人们才稍稍懂得了张竞生所说的这些道理。
这场全国性的爱情大讨论，参与者各抒己见，互不相让，但大部分是站在张竞生对立面的文章。其中关于“爱情是有条件的”这一项争议最大。张竞生列举的依附于爱情的条件共有六项内容：感情、人格、相貌、才能、名誉、财产。条件愈完全，爱情愈浓厚。这在今人看来本来是一条常识，但是极端的人认为，爱情是神秘的，是无条件的，绝对不能附加任何条件。也有很多人认为，爱情若以财产为前提，未免庸俗和势利，沾染了铜臭味，是为好人所不耻的。
也有人从讨论问题出发，进而引申，将无名火烧到张竞生身上，一位叫梁国常的作者说：“谭熙鸿的北京大学教授，既受过高等教育，又为全国最高学府的师表，所以他受道德的制裁，应该比普通人严谨几倍。”其言下之意，是指责谭熙鸿与陈淑君的婚姻不道德。南开大学教授黄慎独则嘲讽说，他为张竞生捏着一把汗，因为张并不是条件最完备之人，如果他的妻实行他的爱情定则，也会有可能变心。一位名叫钟孟公的写信给报馆，主张终止这场辩论。因为他认为这些文章“除了足为中国人没有讨论资格的佐证外，毫无别的价值。不再刊登这些太说不过去的言论，既可使读者免去白费精神，也是体惜作者省得献丑。”
当时风头正健的鲁迅，则在某种程度上支持了张竞生的观点。鲁迅在从《晨报》副刊上读到钟孟公要求停止讨论的文章后，立即致函《晨报》副刊主编孙伏园，反对停止这场有意义的讨论。鲁迅说：“先前登过的20来篇文章，诚然是古怪的居多，和爱情定则无甚关系，但在另一方面，却可作参考，也有意外的价值。这不但可以给改革家看看，略为惊醒他们黄金色的好梦，而‘足为中国人没有讨论资格的佐证’，也就是这些文章的价值所在了。”对于“主张爱情可以变迁，要小心你的老婆也会变心不爱你”以及“应该格外严办”之类的言论，鲁迅觉得“非常有趣，令人看之茫茫然惘惘然”，倘无报章讨论，也难于听到这些高论。至于揭出怪论是否会使作者出丑的问题，鲁迅认为：一，甲们以为可丑者，在乙们也许以为可宝，全无一定，正无须乎替别人如此操心；二，丑不能遮盖，因为“外面遮上了，里面依然还是腐烂，倒不如无论好歹，一齐揭开来，大家看看好。”
虽然有支持的声音，却明显是少数派，大多数声音是批驳张竞生的，事件当事人谭熙鸿、陈淑君也陪同倒霉，跟着挨了不少骂。这样一来，使得本来就处在绯闻漩涡中心的谭、陈夫妇更加难堪，事情发展的结果，是张竞生完全没料到的，因此，在结束这场大讨论之际，张竞生不得不写了篇长文公开答辩。在这篇近4万字文章的起首，张竞生说道：“我在数年前已经留心研究爱情的问题了，但所拟就的爱情上的几个定则，终未拿出来向人讨论。及到近来感触到陈淑君女士的事情，使我觉得有宣布的必要。可是，处在这个不懂爱情的社会，乃想要去向那些先有成见的先生们，讨论一个真正的改善和进化的爱情，使他们明白了解，自然是事属为难。又要将一个被嫌疑的女子作为举例，使他们不生误会曲解，当然是难之又难了。”张竞生郑重声明：“由我的文章而惹起了许多无道理的攻击，我对于陈女士和谭君唯有诚恳的道歉。”并表示“以后关于陈女士事，一概不谈。唯有从爱情定则上来互相讨论”。
以今天的角度来看，这场轰动全国的爱情大讨论，张竞生在道理上是获胜了；然而在人际关系的处理上，他却是一个失败者。即使是他声援的谭、陈夫妇，不仅不能领情，反而在内心里责怪张竞生把事情弄得更糟了。
张竞生就是这么一个人，为了心中的真理，他会义无反顾地前行。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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