北大教授从章子怡的眼中究竟看到了什么？
“这个时代的女性眼放贼光，章子怡在《新闻周刊》封面上的照片就是典型。”北大教授张颐武在杭州参加“阅生活 30年”主题论坛，在回顾三十年中国文化变迁时，张颐武用“贼光”来比喻当下中国女性的迫切心理。
张颐武用三幅画面来解读三十年视觉阅读变迁史：罗中立的油画《父亲》代表了上世纪八十年代初期物质贫乏、文化饥渴的时代；“希望工程“海报上那个渴望读书的大眼女孩，代表着上世纪九十年代中国向世界发出的信号；而在当下这个信息爆炸时代，《新闻周刊》封面上的章子怡则充分表现了自己的性感诱惑，眼放“贼光”。“但‘贼光’不是一个贬义词，它代表了中国女人的迫切心态，许多女性想要有房有车，这些渴望都写在眼睛里，但光有‘贼光’还不行，还要有心理的平衡。”张颐武表示。(据9月25日青年时报)
章子怡，一位如今家喻户晓、无人不知的知名影星。然而，就是这样一位在国际上名声鹊起的知名影星，在国内却有着无数盆的脏水泼将过去。前一段时间，有人说，“章子怡满眼充斥着对物质和名声的凶光”；现在这位北大教授又说，章子怡代表了中国女人的迫切心态而眼放“贼光”。用一位知名影星眼中“贼光”来比喻当下中国女性的迫切心态和欲望，也算是这位出身名门的北大教授一次史无前例的创新了。
本人没有开过天眼, 所以没有看到娱乐圈哪个知名的影视明星眼睛里既有“凶光“，又放”贼光“。那么，这位为人师表的北大教授为什么能看到“代表了中国女人的迫切心态”的“贼光”呢？
据说，这位北大教授对于全球化和市场化激变中的中国大众文化和文学颇有研究。他的关键词是“全球化”和“后现代”。他喜欢对新兴的文化现象高调发言，无论是房地产、黄金甲、柯布西耶的建筑、时尚风潮，还是他认为可以代表中国女性的章子怡。这位教授理论之光如此的**普照，在当今的中国学术界并不多见。看来，出身名门的教授与普通的教授就是不一样。
其实，这位北大教授对于章子怡的关注并不是第一次。早在全国人民谈孔子的时候，这位北大教授也不甘寂寞，竟然将公元前的一代师表孔子与二千多年后的现代影星章子怡联系在一起大谈特谈。从此以后，社会上便有了“孔子不如章子怡”的风行说法。这可能就是这位北大教授“语不惊人死不休”的说话方式。
一个章子怡比万本孔子有效？在《新周刊》专题“如何‘贩卖’中国文化”中，张颐武在接受采访时称―――“现在都说20世纪全球文化输出中心是美国，一个很核心的问题就是20世纪是一个美国梦的时代……中国现在的经济成长也很好，这个高速成长也可以打造出一个中国梦，要创造出一套对中国梦的文化想象，章子怡就是。这个小姑娘小时候看电影肯定也觉得那些好莱坞明星都不可企及，但现在，所有的大明星都在电影节上跟她平起平坐，这些大明星们都对她说：‘你是未来之星。’这就是中国梦。世俗文化的能力是非常重要的，是一种低端、丰富的文化资源。传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去。”
“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”“孔子不是很伟大么,不是中国文化的代表么,章子怡也是中国人的代表啊,新闻周刊、时代周刊都拿她当封面来报道中国呢。既然如此我们也要尊重她，崇拜她，好歹中国人就这么一张脸让人家记住了。”……
这位北大教授过去将章子怡与孔子联系在一起，如今又从章子怡眼睛的“贼光”中读出“女性想要有房有车”的欲望来，不知是讽刺他这个北大教授，还调侃这个社会？章子怡如今已成为知名影星，就是在国际上也是很有名气，身家过亿，富可敌国，金钱、名车、豪宅、华服，样样不缺，她的眼睛中哪来的什么“渴望要有房有车”的“贼光”？
众所周知，所谓“贼光”,顾名思义，就是邪恶的目光，淫乱的目光。然而，这位北大教授却说“‘贼光’不是一个贬义词”。可人们查遍所有字典资料也未找到这位北大教授所说的“贼光”还有一种不是贬义词的注解。其实，“贼光”的词义与“淫光”的词义倒十分相近。不知道这位北大教授为什么此时用的是眼放“贼光”，而不用眼露“淫光”呢？当然，除了这位北大教授之外，也许很难再有人能从《新闻周刊》封面上章子怡清澈明亮的眼光中读出那种“贼光”的非同一般的境界来。
其实，在《新闻周刊》封面上，不难看出，章子怡的眼光清澈明亮，炯炯有神，无疑代表着新中国女性的时代风采，这也是章子怡在当今世界上，作为中国文化的一个品牌能被世界欣赏的一个重要原因。那么，这位北大教授为何能从章子怡的眼中看到了“贼光”了呢？其实，这种现象解释起来很简单。中国民间有一句俗语，叫做，“仁者见仁，智者见智”，后来人们又引申出“淫者见淫，贼者见贼”。而这位北大教授从章子怡的眼中究竟看到了什么？恐怕只有这位北大教授自己最清楚了。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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