毛泽东一家六位亲人无疑是受到毛泽东的影响而义无反顾地献身於中国革命事业。他们牺牲的时候大都正是风华正茂的年龄。当初他们选择走向革命的道路的时候，绝没有去想到功名利禄和日后的生活享受，完全是為了全体中国老百姓去谋利益，為了民族大眾的幸福去牺牲。毛泽东把这一动机概括為「全心全意為人民服务」，并定為中国共產党的宗旨。这个宗旨从延安杨家岭写进了中南海。
毛岸英在信中说：「為人民服务，说起来很好听，很容易，做起来却实在不容易。」但他在对待自己和他亲戚的问题上，做到了「无產阶级的集体主义---群眾观点与资產阶级的个人主义---个人观点」，「前者佔了优势」。毛岸英的这封家信，今天读起仍有重要的现实意义。
前些年，我在北京文化市场出版社处理的一堆资料中，意外发现有鲜為人知的毛岸英同志的手跡（影印件）。此信写於1949年10月24日。
毛岸英同志信中说：
来信中提到舅父「希望在长沙有厅长方面位置」一事，我非常替他惭愧。新的时代，这种一步登高的「做官」思想已是极端落后的了，而尤以為通过我父亲即能「上任」，更是要不得的想法。新中国之所以不同於旧中国，共產党之所以不同於国民党，毛泽东之所以不同於蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同於蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因之外，正是由於此：皇亲国戚仗势发财，少数人统治多数人的时代已经一去不復返。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。在这一点上中国人民已经获得根本的胜利。而对於这一层，舅父恐怕还没有觉悟。望他能慢慢觉悟。否则很难在新的中国工作下去。翻身是广大群眾的翻身，而不是几个特殊人物的翻身，生活问题要整个解决，而不可个别解决。大眾的利益应该首先顾及，放在第一位。个人主意是不成的。我準备写封信将这些情形坦白告诉舅父他们。
反动派常骂共產党没有人情，不讲人情，而如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友同乡同事做官发财的话，那麼我们共產党正是没有这种人情不讲这种人情。共產党有的是另一种人情，那便是对人民的无限热爱，对劳苦大眾的无限热爱，其中也包括自己的父母子女亲戚在内。当然，对於自己的近亲戚，对於自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔是有一层特别感情的，一种与血统、家族有关的人的深厚感情的。这种特别的感情共產党不仅不否认，而且加以巩固并努力於倡导它走向正确的与人民利益相符合的有利於人民途径。但如果这种特别感情超出了私人范围并与人民利益相牴触时，共產党是坚决站在后者方面的，即「大义灭亲」亦在所不惜。
我爱我的外祖母，我对她有深厚的描写不出的感情，但她也许现在在骂我「不孝」骂我不照顾杨家，不照顾向家；我得忍受这种骂，我不会也决不能违背原则做事。我本人是一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉，同时也没有「权力」没有「本钱」更没有「志向」来做这些扶助亲戚高昇的事。至於父亲，他是这种做法的最坚决的反对者，因為这种做法是与共產主义思想、毛泽东思想水火不相容的，是与人民大眾的利益水火不相容的，是极不公平，极不合理的。
无產阶级的集体主义——群眾观点与资產阶级的个人主义——个人观点，之间的矛盾正是我们与舅父他们意见分歧的本质所在。这两种思想即在我们脑子裡也还有尖锐斗争著，只不过前者佔了优势罢了，而在舅父的脑子裡则还是后者佔著绝对优势或者全部佔据，虽然他本人的本质可能不一定是坏的。
关於憮恤烈士家属问题，你的信已收到了，事情已转到组织部办理，但你要有精神準备：一下子很快是办不了的，干部少事情多，湖南又才解放，恐怕会拖一下。请你记住我父亲某次对亲戚说的话：「生活问题要整个解决，不可个别解决」这裡所指的生活问题主要是指经济困难问题，而所谓整个解决主要市值工业革命，土地改革，统一的烈士家属憮恤办法等。意思是说应於广大的贫苦大眾的一样的来统一解决生活困难问题，在一定时侯应与千百万贫苦大眾一样地来容忍一个时期，等待一个时期，不要指望一下子把生活搞好，比别人好。当然，饿死是不至於的。
你父亲写来的要求憮恤的信也收到，因為此事给你信己处理，故不另发，请转告你父亲一下并代我问候他。
你现在可能已开始工作了吧，望从头干起，从小干起，不要一下子就想负个什麼责任，先要向别人学习，不讨厌做小事作技术性的事。我过去不懂这个道理曾碰过许多钉子，现在稍许懂事了——应该為人民好好服务，而且开始稍许懂得应该怎样為人民好好服务，应该以怎样的态度為人民服务了。
為人民服务说起来很好听，很容易，做起来却实在不容易的，特别对於我们这批有小资產阶级个人英雄主义的没有受过斗争考验的知识分子是这样的。
信口开河，信己写得这麼长，不再写了，有不周之处请谅解。
祝你健康！
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