新华网从今天开始正式推出以“忆先辈 话家风”为主题的“共和国元勋后代”系列访谈，首场访谈邀请到的嘉宾是叶剑英女儿凌孜(原名叶向真)，她将与网友在线交流，讲述她眼中的父亲叶剑英及其关于父亲的难忘故事等。
[主持人]我们知道叶帅口才也特别好，是不是他讲故事的时候，你们就特别愿意听？比如说讲自己家里的故事会多一些，在战场上的故事会给你们讲吗？
[凌孜]他讲不是给你找一个故事来讲，他是讲自己由内心发出来的一种体会或者事情经过。比如说拿一本小说或者别人的诗词过来给你讲，这是一种体会。但如果说我讲我自己的一种感受，听众就会有另外一种感受，这是很直接的一种感情渲染，使你记得比较深刻，而且你觉得真情的流露你才会重视。
有时候也讲，但是不是太多。因为他做的很多，比如统战工作、情报工作都是高度机密，不能说。但是他自己的一些经历，有些事情他会说。随着我们年龄的增大，再重新看他的著作，在看到他过去工作中的一些笔记的时候，我们就觉得有非常深切的感受了。从这里头可以看出，他在做事情的时候是一种什么样的态度，他在做工作的时候思考的是什么，记录的是什么，可以从中看出他工作的作风和为人的品质。
像1949年北平刚刚解放的时候，那个时候在跟原国民党华北剿共总司令傅作义谈判以后，北平和平解放，当时他是参与的。因为中央让他做北平军管会的主任，那时候彭真同志是书记，所以他想管不想管都得管，所有事情他都得过问，都得管，所以看他那时候的一些笔记，我就很有感触。
在现在的片子里看到的一些领袖人物，尤其是一些军事干部，现在的元帅、大将，这些人，一想到就是在战场上的英姿和风范。我看到的笔记不是这么回事，作为市长来说，他除了要关心大的，就是要让经济、社会秩序赶快恢复。国计民生在当时情况下，就是要看你能不能把工作做得好，能不能安顿民心。有些事情细致到你无法想象，当时的一个市长关心什么事？关心北平市的乞丐和妓女问题。这些人，市长也得关心。
比如说，这是他的一个笔记，自己工作真实的记录和分析，这是1949年他自己的一个工作记录。写的是乞丐问题，他就分析了ABCDE：A是有世代的、职业的乞丐，他们能打“莲花唠”，就是能说能唱，对于政府没有要求，只要不要管他，他自己维生就行了，他们也有固定住的地方，也有儿女，他们不肯改行，其实就是当时的江湖艺人，但是也属于当时的乞丐类，没有稳定的职业；B就是老病无医。就是家里头没有年轻人照顾了，流落街头的穷困老人；C就是父母没有了，孤儿，他流落街头要饭。还有一些就是染上不良嗜好，比如抽大烟、赌博，没钱了怎么办？上街要饭。还有一类就是解放农村以后逃亡的地主，家里不能待了，斗地主，跑到这里来，没有其他生活来源，就是要饭。
父亲的工作记录里自己还写了一些要的方式，能打“莲花唠”的，他们唱了就是硬卖；老和幼的是软要。还有一种是假病，就是装可怜，假可怜。所以他就给他的部下们提出来，希望老弱病残的、不能生活的政府进行收容；年轻的，不要做乞丐，还有点力气，你可以去蹬三轮，而且让他们觉得做乞丐是可耻的，因为在新时代，人人劳动得衣食；逃亡地主安排他们回家参与劳动。
因为还有更复杂的情况，并不是他能了解到的，所以他只能要求执行部门根据实际情况去处理，参考这样一些建议。作为一个领导来说，你面对这样一个社会，没有安定下来，在这种情况下怎么安定社会，怎么处理，因为他在开始的时候，以人民的利益为最高法律，也对自己的工作，要向市民，要向共产党解放的第一个大城市做一种允诺：让人民安定，让人民有真正的民主自由。这是他做市长的一个承诺。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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