中国人少了哪些乐趣？

　　中国人的乐趣自古以来，主要有三个方面：第一是洞房花烛夜；第二是金榜题名时；第三是他乡遇故知。细细分析这三种乐趣，很有意思。

　　第一种乐趣，其实就是性趣，中国古代男女之间授受不亲，女孩子一年到头都被关在自己的闺房里，难得露上一面。只有借一个鹊桥相会或者元霄节之类，才能够偶尔出来一下，一年到头机会也只有那么一两天，难怪那种情况下，旷男怨女是少不了的。男女情欲压抑之下，才有了像汤显祖这样的《临川四梦》之类表达男女相思之情的爱情戏曲。或者像《西厢记》这样的男女见面就以通奸作为见面礼的。因此，“洞房花烛夜”被视为人生中的第一大乐趣，显然是有其历史原因的。尤其是在宋明理学之后的中国，“存天理，灭人欲”，漫如长夜的禁欲主义，在一定意义上催发了男女之间的相思之情。因为难得，所以珍惜。现在想来，那时的“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”式的爱情，今天看来还是值得怀念的。

　　第二种乐趣，所谓“金榜题名”时，其实就是意味着将有希望做官，从此踏上仕途了。在中国，所有的乐趣，因为有了这个乐趣，都会暗然失色，为什么？在中国古代，一个人通过科举考试获得功名，那意味着从此“朝为田舍郎，暮登天子堂”，其实，读书的乐趣，也就在这里。而读书高中是唯一目的。皆因“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”也就是说，好房子，美女人，还有多得吃不完的粮食，都不在话下。

　　在以上两种乐趣的情况下，再来一点“他乡遇故知”，就显得特别意味深长了。你想啊，中国人，在志得意满的时候，最想做的事情就是骑着高头大马，来一个衣锦还乡、光宗耀祖，好好地显摆一下才行的。如果不经意之间，此时在他乡遇到自己的故知，那真是没有啥说的，都跟我一起到酒店里喝酒去吧。

　　就以上中国人的人生乐趣来说，其实并没有超出圣人孔子所说的“食色性也”及“学而优则仕，仕而优则学”的范围。及至后来，因为长期饥饿，饿出了一个真理：民以食为天。因而中国人见面就迫不及待地问“吃了吗？”实在也是事出有因的。

　　但是，我把中国人自古以来的几乎所有乐趣搜集来仔细分析研究之后，不得不感觉有点令人泄气。因为，无论食也好，色也好，学也好，仕也好，基本上都是在“福、禄、寿”三星高照的范围内打转转。说得直白一点，就是中国的乐趣，都是世俗的，有时甚至是很庸俗的。用这种粗俗文化培养出来的人，自然，其眼界也只能够这样。也难怪，在中国，高雅的艺术总是没有市场，粗俗甚至恶俗的东西，总是能够像官场上的“劣币驱良币”那样产生效应，把高雅艺术赶跑。为什么？艺术市场也是这样，要看什么有什么需求的。低俗的人，就是喜欢看粗俗的东西，你那高雅的玩艺，我们就是欣赏不了，看你怎么办？因此西欧的芭蕾舞硬是要让位于东北的二人转。那是不服不行的。在中国，低俗的东西打败高雅的东西是再正常不过了。高雅的人欣赏高雅艺术，低俗的人欣赏低俗的艺术。拥有几千年传统，外加近十亿农民的泱泱大国，你不让赵本山风光旖旎，怎么可能？

　　但是总结起来，中国人的乐趣，其实说一千，道一万，概括起来也就是四个字：“升官发财”。即使是所谓的古典戏曲艺术，其反映的内容其实也不过是“才子佳人驸马梦；升官发财黄金屋。”其基本模式就是：穷才子遇富佳人，婚配遭遇阻力，才子外出寻求科举功名，寒窗苦读十载，终于中了状元，回来骑高头大马，终于娶得美丽痴情女。然后再来一句：愿天下有情人终成眷属。

　　除此之外，还能够想到更远的地方去吗？再也想不到了。即使想到有一个美女嫦娥，升天去月亮里，也还是要遇到猪八戒式的人调戏。月宫自然是一个王宫之一，不够热闹，因此，被称为“广寒宫”，住在这里的女人可以想见是多么寂寞，误入此宫的嫦娥其实有多么寂寞无聊。自然，这里也不忘记安排一个男人，却不是为性爱给嫦娥安排的，而是为破坏大自然与惩罚人的乐趣而安排的。这个叫吴刚的大力士男人，因此拿着斧头整天砍月亮里仅有的一棵桂花树，这就是中国人喜欢砍树的来源。嫦娥好不容易有点闲情养一只宠物兔子，也是要用它来做点捣药的工作。因为美女自古在中国，总是容易多病的，不病不能够成为美女。因此，西施心脏病严重，林黛玉肺病晚期，王昭君短命而死，美女多病，红颜薄命。庸俗加变态，男人太监，女人小脚，官员残虐，百姓愚民。

　　中国人没有思维的乐趣，那些动脑筋的游戏，中国人大致是没有兴趣去研究的。据说古代的中国人，为了把星星观测得更清晰一些，常常登上高塔或者高楼之类的建筑物，以为自己就能够更靠近星星，甚至只要踮起脚尖，就以为自己能够更接近太阳。

　　天文学的乐趣没有了，数学的乐趣也没有。因为那是思维的体操，中国人对数学的关注，纯粹是为了计算钱粮与田地面积的需要。牛顿的苹果如果砸到中国人的头上，唯一能够想到的就是，这是一个熟透了的苹果，味道肯定不错。

　　除了为了因为官场失意，或者为了写诗，偶尔会去浏览自然风光外，对大自然的美毫无兴趣。对大自然的神奇更没有什么感觉。无智无趣就是这个民族的特色。

　　即使对于性，也常常是茫然无知的。大概中国人总是在黑暗中做爱，并且速战速决，彼此连对方的身体都没有认真观赏过，据说孔子就是这样偷情非礼苟合的产物。古希腊无论是大卫的像，还是维纳斯美女像，身材的曲线美与肌肉的凹凸美，都是那样惟妙惟肖，将人体美展现无余，但是看中国的国画，常常感觉在画到人的时候，就是那样用长长的衣袖，包裹得严严实实，看上去就是那样漆黑模糊的一团，而且在山林之间显得极为渺小。中国的孔子像其实是一千多年后的人想像出来的，不过，那点想像力也是很可怜的。一个孔子被宽大的衣袖遮盖得严严实实，只露出几个可怜的手指头，但是，古希腊时的苏格拉底、柏拉图与亚里斯德，常常就是那样额头铮亮，坦胸露乳，肌肉发达，青筋暴露地展示着力量与智慧的美。他们的思想智慧更是通往宇宙的深处，徜徉在大自然的怀抱中，体验着，人，作为一个有思想智慧的生命的质量。

　　人类生活在不同的万千世界里，在不同的世界里有不同的精彩，但是，中国人却不能够体验到那些美妙。万千世界，风情万种，千百年来，亿万人中，视而不见，唯见“升官发财”四字而已，躺在这里，竟然不知道生命为何物，不知智慧是什么，宇宙之广袤无垠，因此，所谓五千年文明，不是残酷无情突破人性的底线，就是枯燥无味至死。说到中国人的乐趣，不能说不是一种遗憾。