任何一位退休老人，只要做了这两件事中的任何一件，都足以名垂青史，都堪领民族英雄的称号了。可张问德竟在名动九州的《答田岛书》成文一年后，做成了另一件石破天惊的大事情。这件事情开启了中华民族依法惩治汉奸的先河，却也为老人家留下六十年后仍然饱受争议的身后之事。保护民众的“汉奸”究竟该杀还是该网开一面？老英雄张问德给中华民族留下仍争议不休的大问题。
疾风知劲草：六旬老人令抗日的旗帜不倒
是日本人为我们民族发掘出了这位极有风骨的退休老干部，而也正因为有了张问德，才使得滇西的抗战历史变得愈加壮丽和饱含更深邃的大中华才情。老县长说：我是中华民族的读书人。那我们民族的习武人呢？二百多个日本士兵兵不血刃拿下坚固的腾冲城，军人们闻风而逃，竟要一位退休老干部挺身而出。
日本人一来，有钱有权的都跑了
中国那句讲了上千年的老话应验了：疾风知劲草。日本人将来未来之际，真如一阵狂风，轻一点儿的都飘走了，偏就有一群人生了根一样坚定，他们笃信国家兴亡，匹夫有责的古训，立志要挽救自己的祖国。这群人的带头者是几位我们习惯于称为开明士绅的人物，站在最前面的就是六十二岁的退休老干部张问德和小他几岁的刘楚湘。今天反回头看腾冲，真是惊异那个时代的偏僻边城人杰地灵。张问德与刘楚湘都不是等闲之辈……可惜的是，权力不在他们手上，否则，腾冲抗敌的光荣故事就绝不止于几位老人了。
杀身成仁的古君子：再也不能让国家蒙羞
张问德、刘楚湘一行是殿后的一群人，他们熟读这座古城的历史，知道这座火山石砌就城墙的古城四百年间从未危如今天。他们都曾年轻过，都曾将年轻的生命投身无数人绝死而成的共和，可共和成功三十一年之后，中国竟未见得比腐朽的满清更强大，连远在天边的腾冲都要陷于倭寇之手了。他们心里的凄凉，远非今天的我辈可以体会万一的。难能可贵的是他们血液里那种叫做“士”的气节，但凡中国的读书人，一但从骨子里自诩为士，那便抱定了舍生取义、杀身成仁的信念，宁可死也不能让自己和国家蒙羞了。
板荡识忠臣：一纸《答田岛书》写出泱泱中华的伟大气魄
张问德的《答田岛书》像刮风一样传遍全中国，许多报纸转载了这封非同一般的外交信件。它告诉所有的同胞，也告诉了占领者，即使在暂时沦陷的中国国土上，我们的人民也绝不会顺从，绝不会投降，绝不会甘心做亡国奴，因为有张问德这样的人带领着人民对侵略者做绝死的抵抗。
一封用心险恶的“劝降信”
想必抗日政府的存在让日本人的统治难以稳固。有个日本人出场了，他叫田岛寿祀，时任职务相当于日本占领军派驻腾冲的行政长官，比汉奸县长的官大。他号称热衷中华文化，为了溶入当地，还不顾老家已有妻室，聚了一位腾冲姑娘做老婆。他找到一个略懂古文的汉奸，按照他的意思，给张县长写了封信，约老县长见面聊聊。他想必事先了解过自己的对手，这位六十多岁的退休流亡官员，究竟凭什么背景，敢和强大的占领者作对，关键是，老百姓还听他的。田岛的来信写的磕磕绊绊的，拟稿人的古文底子着实不好。由于要还历史的真实，我把田岛致张县长的信照录如下：
崇仁县长勋鉴 久钦教范，觌唔无缘，引领西北，倍增神驰。
启者：岛此次捧檄来腾，职司行政，深羡此地之民殷物阜，气象雍和，虽经事变，而士循民良，风俗醇厚之美德依然具在，城西南之第一乐园，大足有为之乡也。惟以军事未靖，流亡末集，交通梗阻，生活高昂，彼此若不谋进展方法，坐视不为之，所固恐将来此间之不利，其在贵境如未见为幸福，徒重困双方人民，饥寒冻馁坐以待毙而已，有何益哉？职是之故，岛甚愿与台端择地相晤， 作一度长日聚谈，共同解决双方民生之困难问题，台端其有意乎？如不我遐弃，而表示同情， 则岛兹先拟出会晤办法数事，证求台端同意解决。
会晤地点定在小西乡董官村之董氏家宗祠；二、谈话范围绝不许有一语涉及双方之军事问题；三、为保证第二项之确实起见，双方可用监事员一人在场监视谈话。右列三事，如台端具有同情予以同意时，请先期示复。会集日期，可由台端决定示知，以便岛先时候驾。
至台端到达此本境以后，生命名誉之安全，由岛负完全责任。最妥请不带兵卫，不携带武器为好。如万一必须带武装兵士侍卫时，亦无有不可，则兵数若干？枪械子弹若干？请于先示知，以免发生误会。总之，兹事双方系诚恳信义为前提，请不须少有疑虑。岛生平为人，百无一长，唯不欺不诈推诚接物八字，则常用以自励。凡事只要出岛之中心乐从而诸口者，虽刀锯在后，鼎镬在前，亦不敢有一字之改移。苍苍在上，言出至诚，台端其有意乎？临颖神驰，不胜依依，伫盼回玉。
大日本腾越行政班本部长上
昭和十八年八月三十一日具
荡气回肠的《答田岛书》
田岛此信其实真不是劝降这么简单。他知道降不用劝，因为劝不降。他此信的真实目的只是想让张问德先生拿他当盘菜，来了是承认占领者可以对话，不来他大肆对城里百姓讲，死心吧，你们那个县长根本不过问你们死活。只要张先生来了，或回了信借故不来，再或者根本不回信，占领者都在合法性上加了分。阴吧。我第一个感谢的人就是这位田岛寿祀，幸亏他的这封信，让张问德这位退休县级干部的英名一夜之间传遍九州。
田岛阁下：
来书以腾冲人民痛苦为言，欲借会晤长谈而谋解除。苟我中国犹未遭受侵凌，且与日本能保持正常国交关系时，则余必将予以同情之考虑。然事态之演变，已使余将可予以同情考虑之基础扫除无余。
诚如阁下来书所言，腾冲士循民良，风俗醇厚，实西南第一乐园，大足有为之乡。然自事态演变以来，腾冲人民死于枪刺之下、暴尸露骨于荒野者已逾二千人，房屋毁于兵火者已逾五万幢，骡马遗失达五千匹，谷物损失达百万石，财产被劫掠者近五十亿。遂使人民父失其子，妻失其夫，居则无以蔽风雨，行则无以图谋生活，啼饥号寒，坐以待毙；甚至为阁下及其同僚之所奴役，横被鞭笞；或已送往密支那将充当炮灰。而尤使余不忍言者，则为妇女遭受污辱之一事。凡此均属腾冲人民之痛苦。余愿坦直向阁下说明：此种痛苦均系阁下及其同僚所赐予，此种赐予，均属罪行。由于人民之尊严生命，余仅能对此种罪行予以谴责，而于遭受痛苦之人民更寄予衷心之同情。
阁下既欲解除腾冲人民之痛苦，余虽不知阁下解除之计划究将何如，然以余为中国之一公民，且为腾冲地方政府之一官吏，由于余之责任与良心，对于阁下所提出之任何计划，均无考虑之必要与可能。然余愿使阁下解除腾冲人民痛苦之善意能以伸张，则余所能供献于阁下者，仅有请阁下及其同僚全部返回东京。使腾冲人民永离枪刺胁迫生活之痛苦，而自漂泊之地返回故乡，于断井颓垣之上重建其乐园。则于他日我中国也不复遭受侵凌时，此事变已获有公道之结束时，且与日本已恢复正常国交关系时，余愿飞往东京，一如阁下所要求于今日者，余不谈任何军事问题，亦不携带有武器之兵卫，以与阁下及其同僚相会晤，以致谢腾冲人民痛苦之解除；且必将前往靖国神社，为在腾冲战死之近万日本官兵祈求冥福，并愿在上者苍苍赦其罪行。苟腾冲依然为阁下及其同僚所盘踞，所有罪行依然继续发生，余仅能竭其精力，以尽其责任。他日阁下对腾冲将不复有循良醇厚之感。由于道德及正义之压力，将使阁下及其同僚终有一日屈服于余及我腾冲人民之前，故余谢绝阁下所要求之择地会晤以作长谈，而将从事于人类之尊严生命更为有益之事。痛苦之腾冲人民将深切明彼等应如何动作，以解除其自身所遭受之痛苦。故余关切于阁下及其同僚即将到来之悲惨末日命运，特敢要求阁下作缜密之长思。
大中华民国云南省腾冲县县长 张问德
大中华民国三十二年九月十二日
抗战英烈传奇
滇西抗战之石牌之战:义薄云天的胡琏将军
那三个小时的拼刺，是日本陆军在第二次世界大战中所遭遇的最大规模的白刃战。我不知道在几万把刺刀的铁血相搏中，双方谁死人更多，但战争的结果是，日本人输了。中国军队顽强地守住了国门石牌，置之死地而后生的胡琏，成为了在石牌最有名的将军。他的英名从此流传。
慷慨赴死易，从容负重难：抗战之魂张自忠
第四分队的藤冈一等兵，是冲锋队伍中的一把尖刀，他端着刺刀向敌最高指挥官模样的大身材军官冲去，此人从血泊中猛然站起，眼睛死死盯住藤冈。当冲到距这个大身材军官不到三米的距离时，藤岗一等兵从他射来的目光中，感到有一种说不出的威严，竟不由自主地愣在原地。
张问德的死后争议：他为何要杀掉一个保民的汉奸？
张问德非杀钟镜秋不可，当时和今天的许多人都不理解，可这不理解，也许恰恰是我们产生汉奸的文化基础，我们这个民族自古以来对于生活作风之类个人品德上的小节过于严苛，而对忠诚、正义这些大是非上的过错又太过宽容了。
名满天下的抗日老县长为何被如此非议？
正当我们听得大有收益，老军人猛不丁断喝一声：张问德公报私仇，枪毙钟县长，气量狭窄呢！我们真是大吃一惊。堂堂名满天下的张县长，怎么落得当年抗敌者的如此评价呢？为此走访下来，执此意见的人居然不在少数，他们大抵是说：钟镜秋虽然当着日本人的伪县长，但没怎么祸害百姓，还出面救过被俘的国军预备二师军人，战后审判的时候好几个乡长联名上书保他的命。 连二十集团军总司令霍揆彰上将也公开表态不该杀钟镜秋，那真是大人物，放到今天，谁能不给面子。偏偏说不服张问德，眼睁睁看着张老先生把他公判做掉了。
上下不讨好也要杀掉“汉奸”钟镜秋
可为什么张问德顶着那么大雷，非上下不讨好地杀掉钟镜秋，而不愿意稍微抬抬手，仍然依法严惩，但念其确有悔过表现与立功情节，给他留条活命，自己也乐得做个顺水人情呢？在是否枪毙钟镜秋和另一个上了年纪的汉奸维持会长李子盛问题争论最激烈的时候，张问德县长说过一段话： 如果钟镜秋、李子盛可以不杀，每一个人都为了身家性命而投降，都可以不杀，我不同意。任何人都保身家性命，发国难财，俯首敌人铁蹄之下，那还何必抗战。
抗战胜利后，老人心定神闲地真正退隐乡里，从没有再在乡亲们面前谈论自己名动天下的杰出人生。别人少不了为着抗战期间的事情当面赞美他，老人都只是淡淡的一句：我是中华民族的读书人。
所幸的是，老人没有等到文革，就平静的谢世了。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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