鸠山真的会向中国公开谢罪吗？

　　据环球网报道，日本媒体援引法国《费加罗报》文章说，中日在2010年上演“和解大戏”，鸠山于年中访问南京，并向中国人民公开谢罪。(环球网1月6日报道)

　　单看这则转来转去的报道，大有摆乌龙之嫌(笔者不认识法文，不敢确定法国《费加罗报》是否有这么一篇文章)。首先，环球网为什么不直接援引法国的消息，而是引用日本媒体对法国报道的关注。其次，法国1月4日的消息被日本援引，照理说，如此敏感的话题，早引起日本国民的反弹，可日《读卖新闻》和《早日新闻》两大报章不见只言片语。再次，环球网素有中国民族主义大本营之称，在此时此刻为已经火热的中日关系烧火，莫非嫌当前的民意不够，2010年中日之间将要在某个关键性问题上达成一致?抑或是某些人看着当前火热的中日关系不想因为历史问题再闹纠纷而意淫一把。毕竟，这一年关于中国崛起的话题不绝于耳，中美共治世界的前景就在当前。怀揣大国崛起的梦想，渴望日本在此问题上向中国“低头认罪”，一显中华帝国的荣耀?

　　当然，抛开这则消息的真伪， 鸠山是否会就南京大屠杀问题向中国公开谢罪。笔者认为，照目前中日关系的热度，不可能。或者说，在2010年谢罪不可能。（如果硬要引用鸠山在对待历史问题上的言论来佐证其谢罪迹象的话，我劝你放弃吧，政治家的话从来都是健忘的。）

　　中日历史问题，伴随着笔者受教育的历程，从一开始就在怨恨的土壤中生根发芽。期间，按照需要会在不同阶段浮现。但无论是中日在七八十年代的蜜月期，还是九十年代的曲折发展期，抑或新世纪小泉时代的冰点期，双方在历史问题上的操作可以说是越来越熟稔。一边死不认账，一边追根到底。发展到现在，双方国内关于在历史问题上的认知差距越来越大，也越来越纠结。日本国内右翼保守势力坐大，频频为历史翻案，得到的是更多的选票;中国日渐崛起，在国际社会中的声音越来越强，与此同时，随着网络等壮大，民意的压力越来越强大。因此，谁也不敢在这个问题上先让步，谁也不能在这个问题上先让步。

　　如果以为日本换了个政党就会换个做法，也将大错特错。作为新保守党的民主党，在历经多次合并重组中，壮大的不仅是保守势力，还是一个摈弃意识形态色彩而更倾向于实用主义的政治势力。长年受田中、金丸信和竹下登培养起来的小泽一郎被人称为“鹰派中的鹰派”。作为民主党的幕后操纵手，其经历可谓诠释了实用主义政治。38岁时成为自民党中最大派系田中派的事务长，田中病逝，投靠实力强大的金丸信，练就了“吸金术”(在日本，看谁是大佬，就看谁是幕后老板，谁是最会筹钱的老板)后，踹开竹下登，成立新生党。其后于2003年加入鸠山领导下的民主党，实现了竹下登派小泽一郎、鸠山由纪夫和冈田克也“三巨头”汇流，而小泽一郎也凭借着多年的政治经验和在政、官、财三界的影响力，奠定了在民主党老大的地位。小泽一郎在其《日本改造计划》一书中处处显露出要求日本成为大国为“国际社会做出贡献”，被很多人看做是“法西斯主义者”而大受右翼势力的掌声和巨额的财政支援。作为幕后老板的小泽一郎不会冒着丢失执政地位的危险让民主党谢罪。因此，民主党执政后虽然在很多问题上充分显示了重视中国的举措，但在历史问题上不可能学习德国的榜样。

　　当前，日本国内迅速增长的大国意识和新民族主义这两种情绪，也表明要想梳清历史问题更不可能。无论是要求“更对等的日美关系”，还是“脱美入亚”的“东亚共同体”，日本要求作为大国的势头正劲。无论是鸠山在《Voice》上刊出的《我的政治哲学》，还是小泽一郎的《日本改造计划》，对大国的追寻成为政治家的神圣使命，成为战后日本国民政治诉求的呼应。而日本国内，伴随大国意识在巨大的经济实力刺激下，也滋生着新一轮的民族主义高涨，靖国神社精神复活并日益壮大。

　　因此，迈出历史这个坎儿，鸠山不会来个“迟到”的谢罪。（作者：陆桢）