北京的粪道制度，是一种封建的占有制度，每人固定在一定的街巷淘粪、世袭相传，就成了私产，可以自由买卖、租赁、转让。占有粪道的人就是粪道主。粪道的大小、好坏相差很远，有的粪道包括几十个至几百个门牌，有的只有几个门牌；有的粪道门牌虽少，却是大的工厂、机关或学校，出粪就多；门牌多的粪道若都是小户，出粪就少。
粪道成为私有之后，“粪霸”们就开始压迫住户了，当时有着这样的规矩：你家的厕所只有我来打扫，别人不能打扫，也不许你自己打扫；你若自己打扫，他说这是他的粪道，粪的主权属于他，你不能干涉；你若找别人来打扫，他就要打人，他说这是偷他的粪。粪道制度给每个住户带来了极大的麻烦。那时候凡在北京住过的人，一提到厕所都感到头疼。
而粪业工人在当时的生活更是苦不堪言。他们被旧社会的“粪霸”视为最下贱的人，被达官贵人视为“屎壳郎”。最初，只是“粪霸”的奴隶，后来，名义上发给工资，实际上却经常不付给。粪道主剥削粪业工人的不仅是剩余价值，而是全部的劳动价值，每月工资买一双鞋都不够，根本不能养家糊口。
粪道主的人生观是赚钱。他们把稀粪运到粪场，往里掺灰等杂物，实际上卖一斤粪，等于卖二三两粪和十二三两炉灰(最坏的粪干只有一成粪，一般最好的粪干也只有四成)。农民们买粪、运输、施肥，消耗了多少人力财力，可庄稼还是因施肥不足，年年欠收。有的农民因长期往地里施追这种劣质肥料，连地都变得板结起来。
“房产可以放手，粪道是绝对不能放手的。”这是粪霸们始终信奉的秘诀。粪道主们就是靠着粪道掌握着粪源，控制着粪肥，牵制着农民。清末到民国初期，那些由山东和河北交界的临清、夏津、乐陵一带逃荒落难的人，多以淘粪为生。渐渐地，一些地痞、无赖和兵痞势力也趁机裹了进来，把持粪道、公厕。
于德顺就是其中的“佼佼者”，外号“于大肚子”的他，曾担任北京粪业公会会长兼第九公会会长。他依仗权势，强行霸买了一些粪道，吞食了一些弱小的粪道主，拥有北京城内36条粪道，占有1550亩土地，100多所房子，成为京城第一号“粪霸”。不仅如此，于德顺还与国民党北京市卫生局局长狼狈为奸，担任粪便事物管理所主任委员，利用这个职务，强行收税，以登记粪夫、颁发登记证为名敲诈勒索钱财，甚至迫害进步人士，破坏学生运动，任意霸占粪道，殴打粪夫。种种罪行，罄竹难书。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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