背景：
毛岸英是红色后代的光辉榜样。在革命改变旧制度的急风暴雨中，做到这一点也许多少容易些；进入和平建设年代，则难而又难。
毛泽东的亲属和好友看望毛泽东时，大家都有一种不约而同的禁忌，就是从不提起毛泽民、毛岸英。
中国共产党第一代领导人的红色后代中，毛岸英是光辉的榜样。在有着千年封建血统观念的中华大地上，毛岸英走过的人生道路格外令人敬佩。因为这是真正的共产主义的平等观教育的结果，也是对旧传统观念的有力冲击。在革命改变旧制度的急风暴雨中，做到这一点也许多少容易些；进入和平建设年代，则难而又难。多少年后，人们讲起“毛泽东的儿子上前线”还不胜感慨，恰恰也在于此。
据毛泽民的遗孀朱旦华回忆，多年来亲属和好友们去看望毛泽东时，大家都有一种不约而同的禁忌，就是从不提起毛泽民、毛岸英，以避免引起毛泽东的伤心。在抗美援朝战争期间和战后，毛泽东多次接见和慰问烈属，心情都显得沉重，因为他自己同样也是烈属。尽管有些烈属想迁回亲人的遗骨，但是，人们知道毛主席的儿子也牺牲在朝鲜，埋葬在朝鲜，就都不再说什么。这种领袖带头奉献的精神，恰恰是新中国拥有强大力量的重要源泉。
毛岸英一向反对特殊化，就某亲属“希望在长沙有厅长方面的位置”一事，回信表示：“我非常替他惭愧，新的时代，这种一步登高的‘做官’思想已是极端落后了”
毛岸英回国后，一直反对人们因他是领袖的儿子而另眼看待。湖南解放后，他非常怀念当年冒着危险照料自己的外祖母向振熙（杨开慧之母）和其他亲属，经父亲同意专门去了一次湖南老家为外婆祝寿。不过，面对一些亲属按照旧观念提出的安排职务的要求，他都不讲情面。1949年10月，毛岸英给表舅向三立写了一封信，就某亲属“希望在长沙有厅长方面的位置”一事，表示“我非常替他惭愧，新的时代，这种一步登高的‘做官’思想已是极端落后了……共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因之外，正在于此。”他又说：“我爱我的外祖母，我对她有深厚的描写不出的感情。但她现在也许骂我‘不孝’，骂我不照顾杨家，不照顾向家，我得忍受这种骂。”他还解释说：“至于父亲，他是这种做法最坚决的反对者。”出于认为“我本人是一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉”的思想，当抗美援朝的号角吹响后，他便不顾毛泽东身边的人劝阻，坚决要求入朝参战。父亲也表示支持。
毛岸英1949年10月给表舅向三立写的一封信
三立同志：
来信收到，你们已经参加革命工作，非常高兴。你们离开三福旅馆的前一日，我曾打电话与你们，都不在家，次日再打电话时，旅馆职员说你们已经搬走了。后接到林亭同志一信，没有提到你们的下落。本想复他并询问你们在何处，却把他的地址连同信一齐丢了（误烧了），你们若知道他的详细地址望告。
来信中提到×ד希望在长沙有厅长方面位置”一事，我非常替他惭愧。新的时代，这种一步登高的“做官”思想已是极端落后了，而尤以通过我父亲即能“上任”，更是要不得的想法。新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此：皇亲国戚仗势发财、少数人统治多数人的时代已经一去不复返了。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。在这一点上，中国人民已经获得根本的胜利。而对于这一层，××恐怕还没有觉悟。望他慢慢觉悟，否则很难在新中国工作下去。翻身是广大群众的翻身，而不是几个特殊人物的翻身。生活问题要整个解决，而不可个别解决。大众的利益应该首先顾及，放在第一位。个人主义是不成的。我准备写信将这些情况坦白告诉××他们。
反动派常骂共产党没有人情，不讲人情，如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友、同乡同事做官发财的人情的话，那么我们共产党正是没有这种“人情”，不讲这种 “人情”。共产党有的是另一种“人情”，那便是对人民的无限热爱，对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己的父母子女在内。当然，对于自己的近亲，对于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一层特别感情的，一种与血统、家庭有关的人的深厚感情的。这种特别感情，共产党不仅不否认，而且加以巩固并努力于倡导它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径。但如果这种特别感情超出了私人范围并与人民利益相抵触时，共产党是坚决站在后者方面的，即 “大义灭亲”亦在所不惜。
我爱我的外祖母，我对她有深厚的描写不出的感情，但她也许现在在骂我“不孝”，骂我不照顾杨家，不照顾向家；我得忍受这种骂，我决不能也决不愿违背原则做事。我本人是一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉，同时也没有“权力”，没有“本钱”，更没有“志向”来做这些扶助亲戚高升的事。至于父亲，他是这种做法最坚决的反对者，因为这种做法是与共产主义思想、毛泽东思想水火不相容的，是与人民大众的利益水火不相容的，是极不公平、极不合理的。
无产阶级的集体主义――群众观点与资产阶级的个人主义――个人观点之间的矛盾正是我们与××他们意见分歧的本质所在。这两种思想即在我们脑子里也还在尖锐斗争着，只不过前者占了优势罢了。而在××的脑子里，在许多其他类似××的人的脑子里，则还是后者占着绝对优势，或者全部占据，虽然他本人的本质可能不一定是坏的。
关于抚恤烈士家属问题，据悉你的信已收到了。事情已经转组织部办理。但你要有精神准备，一下子很快是办不了的。干部少事情多，湖南又才解放，恐怕会拖一下。请你记住我父亲某次对亲戚说的话：“生活问题要整个解决，不可个别解决。”这里所指的生活问题，主要是指经济困难问题，而所谓整个解决是指工业革命、土地改革、统一的烈士家属抚恤办法等，意思是说应与广大的贫苦大众一样地来统一解决生活困难问题，在一定时候应与千百万贫苦大众一样地来容忍一个时期，等待一个时期，不要指望一下子把生活搞好，比别人好。当然，饿死是不至于的。
你父亲写来的要求抚恤的信也收到了。因为此事经你信已处理，故不另复，请转告你父亲一下并代我问候他。
你现在可能已开始工作了罢，望从头干起，从小干起，不要一下子就想负个什么责任，先要向别人学习，不讨厌做小事、做技术性的事。我过去不懂这个道理，曾经碰过许多钉子，现在稍许懂事了――即是说不仅懂得应该为人民好好服务，而且开始稍许懂得应该怎样好好为人民服务，应该以怎样的态度为人民服务了。
为人民服务说起来很好听，很容易，做起来却实在不容易，特别对于我们这批有小资产阶级个人英雄主义的没有受过斗争考验的知识分子是这样的。
信口开河，信已写得这么长，不再写了。有不周之处望谅。
祝你健康！
岸英 上
十月二十四日〔一九四九年〕加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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