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长生不老的传说:解密1600年前的不老仙丹(组图)

www.sinoca.com 2009-09-07 现代快报

盒子里装的神秘药丸，就是东晋名士趋之若鹜的五石散快报记者顾炜摄
　　

高崧墓中的鎏金带盖银鼎

　　●南京出土的“不老仙丹”为何深藏库房近半个世纪

　　●古人吃的“长生不老药”究竟是个什么东西

　　如皋是个有名的长寿之乡，四世同堂、五世同堂多了去了，据统计，这里的百岁老人多达251名。在当地坊间，流传着一个神秘传说：当年秦始皇想长生不老，就派徐福到东海寻找长生不老仙丹，没想到徐福在海上遇到了狂风大浪，找来的长生不老仙丹全撒在了如皋，从此这里的水土有了一种灵气，长寿老人就特别多。

　　这种传说不无道理，因为在中国古代，希望通过服食丹药而长生不老的人特别多，那么真有这种“不老仙丹”吗？发现周刊记者在探寻这个问题时，意外发现，南京市博物馆就收藏了这种丹丸，从出土至今，鲜有人知道它们的存在，见过它们的人更是寥寥无几。从出土至今，不老仙丹从来没有展览过，一直“养”在地库中。

　　南京专家考古发现神奇“红色米粒”

　　故事要从1965年说起。当时的考古发掘人员在象山的东晋大墓里发现了一种奇怪的东西，它们有米粒大小，通体红艳，看上去直径0.4～0.6厘米，每颗重量也不一，大的有0.468克，小的为0.275克，平均每粒重约0.372克。

　　当时一共发现了200多粒这种东西，部分已成粉末，“刚发现的时候，它们放在一个直径约10厘米、圆形的漆盒内，就放在墓主人的头部位置，可见它们对墓主人来说是何等重要。”南京市博物馆研究员王志高介绍说，“古墓主人是王羲之家族的，王彬的长女，字丹虎，死的时候58岁，由于终生没嫁人，死后就葬在了父母坟的右边。”

　　让考古专家们高兴的是，这一粒粒红艳艳的小丸子虽然已经1600多年了，至今还比较完整，看上去还有几分可爱。只是，它们是什么？是1600年前的水果？还是主人生前最喜欢的药呢？

　　对这些只有米粒大小、圆乎乎的小颗粒，考古专家们一时也摸不清它们究竟是什么，因为，这样的宝贝当时在中国还是首次发现，它们不能摸，不能碰，更不能去咬……

　　神奇小丸竟然就是传说中的长生不老药

　　为了解开这些小丸子的身份，有关专家拿了其中三粒，对它们进行化验，最终认定它们就是东晋时期非常流行的“长生不老仙丹”。

　　“从墓志看，王丹虎死于东晋升平三年(359年)，这个时期正是炼制金丹及士大夫阶层倡导‘服食’盛行的时代。‘服食’就是‘服石’，就是服用一种所谓能长生不老的丹药。”“长生不老仙丹”究竟由什么成分组成？它们是如何炼成的？不要说现代人搞不清楚，就是在东晋，对于那些吃不上仙丹的人来说，也是显得扑朔迷离，加上炼丹是非常私密的事情，师徒相传，并且严守秘密，这给“不老仙丹”更蒙上了一层神秘色彩。

　　再次发现不老仙丹是1998年发现高崧家族墓。“1998年6月17日，南京师范大学仙林新校区在道路施工中发现一处六朝砖室墓群。在江苏省文化厅及南京市文物局的直接领导和协调下，我们迅速组织考古队于6月下旬至8月上旬对墓群进行了抢救性考古发掘。”这次考古发掘在当年轰动一时，并被列入了全国十大考古新发现。王志高回忆说，当时一共发掘了3座砖石墓，砖墓规模较大，全长7米以上，墓葬形制为凸字形单室墓，出土了金器、铜铁、玉石玻璃、琥珀、水晶、陶瓷等文物200余件。在众多的出土文物中，有一样宝贝让专家们很眼熟，那就是红色的“不老仙丹”，只是和王丹虎墓出土情况不太一样的是，丹药摆在墓主人的手边，在右侧手臂附近，还有一个精致小巧的鎏金带盖银鼎，像是专门用来盛放丹药用的。但是，这些“不老仙丹”由于氧化很快就成了粉末。

　　“这说明，在东晋大宅门里的名士们都吃这种小药丸，这种药丸也是秦始皇派人苦苦寻找的长生不老仙丹。”

　　“不老仙丹”出土半个世纪为何见者寥寥

　　在南京市博物馆《六朝风采》撤展前，记者有幸看到了“不老仙丹”的克隆品。穿过幽静的楼道，在展厅二楼青瓷莲花尊的后面，一粒粒如米粒大小的颗粒状物体藏在一个小玻璃盒子里，虽然灯光偏暗，但它们看上去相当鲜艳，隔着玻璃也能看到它们泛着橘红色的光。细细看去，它们就像是用红橡皮泥捏出来的一粒粒小药丸，有的呈圆形，也有的呈椭圆形……

　　事实上，记者看到的只是“不老仙丹”的复制品，原件从来没有展出过。据南京市博物馆保管部的相关负责人介绍，自从1965年，“不老仙丹”被考古发掘入藏后，就再也没出过库房的大门，近半个世纪以来从来没有对外展出过，甚至连博物馆的很多内部人士都没见过它们的“庐山真面目”；展厅内对外展出的不过是为了满足现代人的好奇心，而后期加工的“克隆品”。“真的不老仙丹被放在地下库房中，放在一个锦盒当中，每天都有人专门照顾它们，看它们的温度湿度，观察它们入藏博物馆后有没有变化。”据了解，这些丹丸虽然已经有1600多年，但直到如今也没有发生多大的变化，颜色依旧艳丽，看上去就像刚从炼丹炉内拿出来的一样。不过也有的“不老仙丹”，由于在底下埋藏了千年，考古发掘的时候已经变成了粉末，很难保存。

　　它们究竟有多宝贝，为何不能拿出来亮相呢？专家说，它们是迄今发现最早的药类文物，为研究东晋时期丹药的化学成分与作用，提供了实物依据。“见过‘不老仙丹’原件的人屈指可数。”这位负责人说，虽然丹丸是用多种矿物质炼制成的，但经过1600多年，温湿度、光线稍有变化，对它们都会造成一定的杀伤力，保存它们的最好办法就是放在库房内不要动它们；“原件不能展出，它们对外界环境变化太敏感了”。

　　那么，南京市博物馆一共收藏了多少颗不老仙丹？它们都有多大？这么多年来有没有变色、变形？相关负责人笑笑说，从入藏至今，“不老仙丹”都没有发生大变化，至于它们的体重、身高等等，都是秘密，不能对外透露。

　　这种仙丹妙药到底是个什么东西

　　“上世纪60年代的化验显示，丹丸的主要成分是硫化汞，这是一种毒性很大的化合物，其中硫的含量为 13.0%，汞的含量为60.9%，另有约26.1%的成分目前尚不清楚为何物。”王志高说，那时的技术并不发达，因此“不老仙丹”中的成分无法完全解码，如果今天再拿去检测，应该可以把不老仙丹中的成分100%都解读出来，只是现在无人提出这个请求。

　　为什么魏晋名士都那么痴迷这种小药丸呢？甚至死后都要把它们带进棺材？“东晋时期，大宅门里的男男女女们都很迷恋它，每天都少不了。王羲之整个大家族，高崧大家族，还有皇帝也吃，在吃‘不老仙丹’风靡一时的朝代，炼丹家也应运而生。这些炼丹家像现在的明星一样走红。”

　　“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”东晋葛洪在《抱朴子》一书中介绍了炼丹的过程。由于丹砂的化学成分是硫化汞，加热后它分解出汞，即水银；冷却后，水银和硫磺蒸汽又相化合，再生成硫化汞。

　　这些辛辛苦苦炼成的丹药真的能让魏晋名流们如愿以偿吗？全国政协委员、南京中医药大学中医药文献研究所所长王旭东说，丹药其实是由石钟乳、白石英、石硫磺、赤石脂、紫石英等五种矿物质炼制而成。丹砂在我国药用历史悠久，《神农本草经》将它列为上品中的第一位，认为它可治百病、养精神、安魂魄，久服使人通神明，不衰老。但实际上，东晋人炼成的“不老仙丹”有很大的毒性，吃的时候要掌握药量，很容易因为丹药的毒性而丧命，热衷于炼丹术的道士服药中毒事件屡有发生，道士们便将服药中毒猝死讳言为尸解或白日升仙，这不过是欺人的谎言。

　　在中国历史上，信道士之言，服食长生不死之药而死的皇帝约有10人，东晋的哀帝是第一位。公元365 年，晋哀帝像往常一样吃了“不老仙丹”，但身体很快燥热难当，哀帝拼命喝酒想泄掉这种不舒服的感觉，但无奈，日积月累毒性太大，哀帝最终撒手人寰。可怜的他，死前连个继承皇位的子嗣都没有。

　　魏晋风度原来是痛苦的药性折磨所致

　　“穷人不能吃，假使吃了之后，一不小心，就会毒死。先吃下去的时候，倒不怎样的，后来药的效验既显，名曰‘散发’。倘若没有‘散发’，就有弊而无利。因此吃了之后不能休息，非走路不可，因走路才能‘散发’，所以走路名曰‘行散’。”鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说，吃“不老仙丹”是非常麻烦的事。

　　人吃了之后，身体先是发冷，接着发热，就像得了疟疾一般。“人吃进去后会面红，五脏六腑都会感觉在燃烧，必须大量饮酒来排掉身体内的毒。”王旭东说，这种“不老仙丹”的名字其实就是“五石散”，又叫“寒食散”，按照史书上的说法，就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。但喝酒除外。服用五石散后必须喝好酒、醇酒，而且必须是热酒，这样才能散掉体内燥乱的热气。

　　五石散不仅对饮食要求极高，对衣着要求也很怪。吃药之后会浑身长疮，必须穿着宽袍大袖才舒服，如果穿紧身衣，就会和皮肤摩擦，就像刀一样在身上割来割去；除了宽大，衣服的新旧也很重要，新衣服发硬，一般不受欢迎。又因皮肤敏感，衣物不能浆洗，新衣服和洗过的衣服比较硬，穿起来极不舒服。为了减少脚被摩擦的面积，他们不穿鞋而选择穿木屐，所以，魏晋的人看起来个个都是宽袍大袖，表面高雅、飘逸得一塌糊涂，其实他们心里苦得一塌糊涂。

　　因为几乎不洗澡和换衣服，衣服和身体脏了，便成了虱子的乐园，于是，“扪虱而谈”就成了晋朝名士风度的一部分。“晋朝人多是脾气很坏，高傲，发狂，性暴如火，大约便是服药的缘故。比方有苍蝇扰他，竟至拔剑追赶；就是说话，也要糊糊涂涂的才好，有时简直是近于发疯。”王旭东说，在丹药的毒害下，魏晋人的脾气变得很坏，有时甚至性暴如火。“竹林七贤”的领袖人物嵇康，因经常服用五石散，结果有一次一只苍蝇过来烦他，他竟气得拔剑追赶。在说话方式上，魏晋名士也以说胡话、疯话为荣。其实并不是他们想要表现得多么“有性格”，而是因为在药物和酒精的毒害下，他们根本管不住自己的情绪，也管不住自己的舌头。

　　“不老仙丹”既是毒药为何能在东晋盛行

　　既然“不老仙丹”其实是取人性命的毒药，为何在魏晋时期，名门望族们还对它如此热衷，白白丢了性命呢？南京文史专家薛冰说，这和当时动荡不安的社会有关。魏晋200多年是一个黑暗时期，政权频繁更迭，战祸屠杀，几无宁岁，再加上天灾和瘟疫，人民生活动荡不安。“东晋政府从中原被赶到了南京，这种迁徙之痛，让名门望族们顿时消极。”残酷的现实使名士内心的压抑和痛苦越来越深。为了摆脱内心的苦闷和不平，他们不再谈论政治，开始追求精神上的解脱。道家“消极避世，任情自然”的思想正好契合了名士的这种心态，于是他们便开始转求三玄之学，把对现实的关注移到那些玄远哲理上，以期暂时忘却现实的烦恼，沉浸于虚无缥缈的境界，达到精神上的麻醉。“这是魏晋名士在遭遇生命的危险和心灵的苦闷下，在精神层面寻找慰藉和解脱的一种方式。”

　　“在魏晋时期，汉代主张的‘独尊儒术’正统思想被打破，儒家思想不再是主流，人们的思想文化趋向于多元化。而道家思想比较关注自我，主张无为而治，在名士们都消极悲观遁世之际，乘虚而入。”当时，道教中还分离出了一支神仙道教，他们的代表人物就是葛洪，他把长生成仙作为道士修炼的最终目标和自己的核心思想，把长生术突出为一切方术的核心，为神仙道教奠定了宗教神学体系，构造了一个比较完善的理论框架。此外，葛洪神仙观的核心内容中，还有一个“地仙”的概念，这就是修仙者可以先服用半剂金丹，成为“地仙”，在地上人间恣情享乐，直到想做“天仙”时，再将剩余的半剂金丹服下升仙。“地仙”的神仙世界是现实和超现实的奇妙重合，葛洪描述的这种“地仙”，不过是在世俗生活的延长线上补充了道士的宗教理想，是当时贵族名士安逸、放荡和嗜欲生活在神仙世界里的投影。

　　东晋时期，虽然还存在着多种道教派别，而经过葛洪的改造，理论化了的天师道――神仙道教是最重要且影响最大的道教派别。当时的高门贵族之中，信奉道教的现象非常普遍，琅琊王氏、陈郡谢氏、颍川庾氏、谯国桓氏、琅琊颜氏、高平郗氏、长平殷氏、太原王氏等，其家族全体或部分家族成员都是信奉道教的。

　　人类究竟能不能造出长生不老药

　　●历史秘籍中的形形色色“长生不老药”有多少效果

　　●决定人类寿限的因素有哪些

　　●现代人该怎样以科学的名义追求长生

　　长生不老就是人类一直孜孜以求的梦想。

　　传说中的彭祖活了800岁；《圣经》中的亚当活了930岁，130岁时还生了儿子塞特，之后又活了 800岁；他的塞特在807岁时还生儿育女，前后活了912岁……为了追求这个梦想，古代的人开始了不懈地努力，尝试着炼“长生不老”的丹、制“长生不老”的药，除了“五石散”，还有不少用中药材炼制的丹药，比如“老奴丸”“打老儿丸”……这些药可不是骗人的方士炼制的，它们甚至得到华佗等名医的认可。

　　彭祖不老的真相究竟是什么，这些中药材炼制的“长生不老药”究竟能不能令人长寿，随着科技的发展，现代科学家也在探寻另一种长生之路，他们会成功吗？这些似乎都是谜。

　　彭祖长寿并非虚构,但他真的活了八百岁吗

　　彭祖活到800岁，有一个非常玄乎的传说。

　　据神话传说，彭祖和陈抟老祖两人，都在天宫玉皇大帝身边主事。一个管着功德簿，一个管着诸神的生死簿。有一天，陈抟对彭祖说:“我劳累过度，想好好睡一觉。如有要紧事，你把我叫醒。”彭祖答:“好，你尽管放心睡觉去吧!”彭祖一见陈抟去睡觉，想趁此机会到凡间游玩一番。有一天，他代陈抟更换生死簿名单，发现他的名字也在上面。彭祖一想:不好，如果我到凡间被玉帝发现了，就会很快派人把我召回。他灵机一动，把生死簿上写有“彭祖”名字的那一页纸撕了下来，捻成纸绳订在本子上，从此，这个生死簿上，再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。

　　彭祖流落人间，作了商朝士大夫。他先后娶了四十九个妻子，生了五十四个儿子，都一一衰老死亡，而彭祖依然年轻力壮，行动洒脱。当他娶了第五十个妻子后，就辞了官，到处游山玩景，直到这位妻子由当年的黄花闺女变成老太婆时，才定居到宜君县一个小山村。这时彭祖已八百岁了。有天晚上，夫妻俩睡在床上拉话，妻子问他:“我是快死的人了，我死后你再娶妻不娶?”彭祖毫不介意地说:“当然还要娶，不然谁陪伴我!” 妻子又问:“你为啥一直不会衰老呢?难道生死簿上没有你的名字吗?”彭祖哈哈大笑:“我永远不会死的!生死簿上有我的名字，他们就是找不着。”妻子接着问:“那你的名字在什么地方?”彭祖一时得意说出了实情。妻子这才明白彭祖一直不死的奥秘。

　　这位妻子死后，向玉皇大帝诉说了此事。玉帝听后恍然大悟，派两个差神下凡去找彭祖。由于年代久远，派下来的差神根本不认得彭祖，找寻许久毫无音讯。这两位差神不敢轻易地回去交差，只好遍跑人间，四处打问。

　　一天，二位差神来到宜君县彭村，趁木匠吃饭之机，偷走解板大锯，到打麦场上使劲地锯一个碌碡，一下招来很多乡亲围着看稀奇。这时，彭祖也前来观看。人们七嘴八舌，议论纷纷，彭祖因自己年事高、经历广，趁机讥笑说:“我彭祖活了八百岁，没见过有人锯碌碡。”话音刚落，二位差神把锯一扔，当场就锁住了彭祖。这天夜里，彭祖就去世了，享年八百岁。

　　全国政协委员、南京中医药大学中医药文献研究所所长王旭东接受记者采访时称，彭祖这个人物并不是虚构的，历史上确有其人，他姓名铿，黄帝之后，为颛顼帝玄孙、陆终氏第三子，不仅是中国古代最长寿的老人、中华养生文化创立者，也是中华厨界祖师爷、中华武术文化鼻祖及中国历史上最早的性学大师。不过，王旭东表示，按照现在的计算法，彭祖其实只活到130岁左右。“古时对年的计算没有统一的标准。在彭山一带，乡间流行一种‘小甲子’计年方式，即六十天为一年。按此换算为现今的计年标准，彭祖也就活了130多岁……但却已经差不多到了人类生存的极限。”

　　人的极限自然年龄究竟有多大

　　古人云“人生七十古来稀”。清朝时人均寿命33岁，民国时期只不过35岁，而目前我国的人均寿命已达75岁。那么，人的寿命究竟能有多长呢?王旭东称，根据科学研究结果，人类的正常寿命不应该少于100岁，大约在120~130岁左右。

　　“科学家研究哺乳动物时发现，其最高寿命相当于生长期的5~7倍。例如，狗的生长期为2年，寿命约为 10~14年;马的生长期为5年，其寿命约为25~35年；人也是哺乳动物，生长期为20~25年，自然寿命则应为100~175岁。还有一种研究称，哺乳动物的寿命相当于性成熟期的8~10倍，生长期的5~7倍，而人类的性成熟期为14~15年;还有一种研究指出，动物的自然寿命为其细胞分裂次数和分裂周期的乘积，人体细胞分裂次数约50次，每次分裂周期平均为2.4年，故人的自然寿命应为120岁左右。根据以上三种测算方法，人的自然寿命都应该达为 120岁左右。”

　　但是，在实际生活过程中，超过100岁的人并不多，这又是为什么?王旭东告诉记者，这跟遗传、环境、生活水平、生活方式等因素有关，“这些因素又促使了疾病的发生和衰老的早到，有的直接引起了死亡，故使人的实际寿命远远低于自然寿命。”

　　长寿之乡的老人为何活得长

　　那么，为什么有些地方的人能够活得更长呢?例如江苏的如皋、新疆的吐鲁番、广西的巴马都是长寿之乡，尤其是巴马，从2007年统计的数据来看，巴马百岁以上寿星74位，其中年龄最大的116岁。每万人中有百岁老人达到3.1人，这一数据居世界5个长寿区域之首。那么是不是遗传的长寿呢?已经从事长寿科学研究25年的广西巴马长寿研究所所长陈进超表示:在形成长寿的因素中，遗传只占15%，85%要靠后天的努力，“巴马的长寿与地理、气候、环境有密切的关系，更与和谐的社会环境，长寿老人良好的生活方式、合理的膳食结构有关。”

　　王旭东也提醒市民，促进生命活力有很多要素，如避免自由基伤害、科学饮食、适当运动、家族健康、降低精神压力及充足的睡眠等，“中国人的饮食结构比外国人合理，为‘金字塔’结构，底下是蔬菜水果，中间是肉，尖尖上是脂肪，这是比较合理的，另外环境也很重要，不然为什么古书中都说要到深山老林里去修炼呢……”

　　事实上，古人养生家也早就意识到这一点，他们认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《管子・形势》篇中就说:“起居时，饮食节，寒暑适，则身体利而寿命长益。”

　　“老奴丸”真有让人返老还童的秘密吗

　　那么，彭祖如此长寿，是不是吃了什么“长生不老药”呢?对此王旭东没有明确透露，只是强调，古时的“长生不老药”还真有不少，比如老奴丸、打老儿丸、冰玉散等。

　　“五石散”已确认有毒，那么像老奴丸、打老儿丸、冰玉散等“长生不老药”是否也有毒呢，它们到底能不能让人长生不老?

　　传说，古时有一位女子，因为丈夫常年不在家，熬不住寂寞的她与家中的老奴私通了，但是老奴年老体衰，让该女子非常不满意，于是她就把“老奴丸”这个家传祖方给他吃，没想到老奴“返老还童”，还与该女子生了两个孩子。但后来事情败露后，她把老奴打死了，发现老奴骨髓饱满，骨质坚硬。

　　而在古老的医术中，仍有关于老奴丸成分的记载:紫梢花、灯草炭、蛇床子、车前子、苁蓉、菟丝子、马兰花、巴戟、淫羊藿、荜澄茄、大茴香、金樱子、破故纸、木香、母丁香、韭菜子、制川乌、远志、干姜、沉香、泽泻各5钱；核桃仁、柏子仁、桑螵蛸、枸杞子、山萸肉、茯苓各1两;蜘蛛15个;熟地4两。

　　老奴丸真的有那么神奇吗?王旭东给记者解释了老奴丸的功效，它不仅可以温助肾阳，而且还可以滋肾强精，兼能祛肝经风湿诸邪，疏通经脉，故有兴助阳事之功。因肾为人之先天之本，本方药功在补肾，故亦可起到抗衰防老、延年益寿作用，适宜于中老年人精亏阳衰、虚耗风湿、阳痿不举、腰脚疼痛者服用。

　　皇室为何看中华佗改良的“仙姑打老儿丸”

　　除了老奴丸，医术中同样记载了另一种神奇的丹药――打老儿丸。

　　相传很久以前，一年轻女子手持木棒，在路上追打一须发皆白的老头子。过路的人见了，无不愤然。论相貌，那女子无疑是老者的晚辈，即使是夫妻，年轻妻子在路上追打老年丈夫也令人难以容忍。于是，路人对那年轻女子群起而攻之。谁知那年轻女子的一席话，竟将过路的人惊得个个目瞪口呆。原来，被追打的老者，既不是“年轻女子”的丈夫，更不是她的长辈，而是她的儿子，所谓“年轻女子”，实际已百余岁。她因长年服用家传秘方配制而成的一种药丸，所以容颜不老，虽已百余岁，仍然身轻如燕，体态姣好。而她的儿子，屡屡不听她的劝告，拒服她配制的药丸，结果70多岁，变得须发皆白，老态龙钟。为此，她十分生气，常常追打儿子，逼迫他服用药丸。

　　听到这里，路人无不惊诧万分，将“年轻女子”奉为神仙，纷纷请求赐予药丸，“年轻女子”毫不吝啬，将家传秘方一一告于众人。众人用之果然均收到奇效。于是，有人将这种药丸称为“神仙训老丸”。此后，“神仙训老丸”名声大振。至汉代，名医华佗却嫌该药尚有缺陷，便在原来配方的基础上增减了几味药物，突出了该药壮阳滋阴的作用，并改名叫“仙姑打老儿丸”。

　　打老儿丸的成分另有不同，分别为石菖蒲、干山药、川牛膝(用黄精自然汁浸，漉出，酒浸一宿，若无黄精，酒浸三日，漉出，细锉，焙干)、远志、巴戟天、续断、五味子、楮实子、杜仲、山萸肉、茯神、熟地、小茴香、肉苁蓉、枸杞子等。

　　“仙姑打老儿丸”经华佗调理，其名声和作用更是不同凡响。不久，它便进了宫廷，成为皇帝和皇亲国戚们的专用药品。既然进了宫廷，该药“打老儿丸”这一不雅的名称自然不能再用。于是，它在不同的年代便有了不同的名字，后来传到明代，太医院把“仙姑打老儿丸”改成“延年益寿丸”。明代末年(1641年)中原名医郭敬海将家传的“不老还童挂骨丹”合并改为“延年益寿补肾丸”。

　　王旭东告诉记者，打老儿丸作为延年益寿方药，一般中老年人皆可服用;它也可用于治疗心肾两虚所引起的腰膝疼痛、阳痿不举、精力衰减、记忆力减退、夜尿频多、眼目昏花、两脚麻冷等症。

　　这些药方可以益寿不能长生至今还用

　　除此以外，还有一种“冰玉散”也是大大有名，它是用生石膏30克、月石21克、冰片0.9克、僵蚕3克制成的。

　　传闻，神农时期有个叫赤松子的人，因为服用了这种“冰玉散”，可以入火而不化，随风雨上天入地，后来他成了掌管祈雨的神，炎帝的小女儿追随他，也得道成了仙。

　　对于这三种“长生不老药”的“长生”功能，王旭东给予了肯定，他告诉记者，这三个药方一直流传至今，临床上还在使用，“但有一点要说明的是，这些方子可以延寿但不会长生不老。”最后，王旭东还提醒阴虚或素有阳热者应当忌用。

　　现代科学家的长生不老术

　　既然人的极限年龄为120~130岁左右，那么有没有办法让人类突破这个局限，从而实现“长生不老”的梦想。英国和俄罗斯的科学家认为完全有可能，因为人可以活到1000岁:“衰老是病，它像心肌梗死和癌症一样是可治的。”

　　王旭东告诉记者，其实生物学家早就发现一件有趣的事实:就是每一种细胞的寿命都有一定限度，在人工培养条件下，接近这个限度时，哪怕用最好的培养方法都拯救不了既定的命运。像人体的成纤维细胞，据试验，最多只能繁殖50代，到那时必然趋于死亡。其他像老鼠的成纤维细胞只能分裂18代，龟的成纤维细胞分裂110代，如此等等。研究发现，控制细胞分裂次数的时钟是端粒。端粒是染色体末端的DNA重复片断，经常被比作鞋带两端防止磨损的塑料套。这些小颗粒中并不含有基因，但它们可保护染色体免受伤害。不同个体的端粒初始长度也不同，但对每个个体来说，它们则可随时间流逝而变短。在新细胞中，细胞每分裂一次，染色体顶端的端粒也缩短一点。就像磨损铁杆一样，如果磨损得只剩下一个残根时，细胞就接近衰老。细胞分裂一次其端粒的丢失约30-200bp(碱基对)，鼠和人的一些细胞一般有大约10000bp。当端粒不能再缩短，细胞就无法继续分裂了。

　　这一发现似乎告诉人们在细胞内有一口衰老钟，这限定了细胞分裂的次数，也就限定了生物的寿命。因为高寿生物是由一个受精卵细胞分裂而形成的，它一分为二、二分为四，以此类推地增殖，组成胎儿，再分裂而成青年。如果细胞不能再分裂了，那么个体就出现衰老现象。最近，又有研究发现，患有一种可加速衰老的遗传疾病的人具有异常短的端粒，进一步表明端粒在衰老过程中所起的作用。因此，端粒被一部分科学家们视为 “生命时钟”。

　　那么，这是不是意味着科学家已经找准了衰老的真正起因，为我们找到了一条“长生不老”之路。因为只要有一种方法保持人类端粒完整不受损伤，人类就能永远活下去。对此，王旭东表示:“谁都无法肯定有没有可能。”不过，他告诉记者，最新的研究表明，癌细胞居然就有这种复原的能力，生生不息，“曾有科学家宣称，如果破解了癌细胞一边分解一边复制的原因，那么人们离1000岁就不远了。”可是，王旭东表示他对这种做法及观点持保留意见:“我认为，通过控制细胞的增长使人体衰老得慢一点是可以的……一定要有一个限度，不能违背自然的规律，人要是真能活到1000年实在难以想象。”

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