《六韬》

《六韬》最晚在战国后期就出现了。在1972年出土的银雀山汉墓竹简里，有一部分抄录了《六韬》，残存的内容大多与现代本《文韬》、《武韬》、《龙韬》中的篇目相符，这说明在西汉前期此书已广为流传，由此可以断定，这是战国时期熟习兵学的谋士们广泛吸收周王室的文献、各种兵家言论，然后结合自己的体会编写而成的，可能是多人所写。在宋神宗元丰年间（公元1078年～公元1085年）编定《武经七书》时，对此书有一次全面修订，现在的版本就是元丰改定本，共六十篇。

《六韬》在先秦兵家著作中是篇幅最长的，内容也很丰富。《文韬》、《武韬》主要讲政治战略，思想包括儒、道、法、纵横众家；《龙韬》以下的四部分，讲述了军队的编制、装备、军令、军纪、人才选拔、练兵方法、官兵关系、兵种配合、通讯联络、后勤供应以及不同条件下采用的各种战术。对突围战、围攻战、攻坚战、防御战、埋伏战、奔袭战、山地战、林地战、水泽战、夜战、车战、骑战、步战、火攻等不同的战法都有具体论述，比《孙子兵法》、《吴子》、《尉缭子》等书更为详细，堪称作中国古代的兵学大全。

西汉以后《六韬》开始广泛流传，唐朝以后，兵家都喜欢学习《六韬》，常引用其中的观点。宋朝时则编入了《武经七书》，武将们对此极为重视，成为必读书，可见此书在历史上的影响之大。